Le blog de Lepetitfils Da Candy

*- Chronique : Une occasion nous est donnée saisissons-là.

L’élargissement de la liberté du président Laurent Gbagbo et de Charles Blé Goudé, après neuf « 9 » ans de détention affligeante, offre la plus grande et la plus meilleure des occasions d’une vraie réconciliation pour la côte d’ivoire. Oui, si les ivoiriens veulent la vraie réconciliation, qui est incompatible avec l’entretien sciemment des crises dont elle a pour objet d’effacer. Disons-le encore avec courage, comment avec un nombre important de dirigeants de l’opposition pourchassés, embastillés et collectionnés dans les lieux des détentions arbitraires et des jeunes leaders «Labrador» véritable cauchemar ambulant dans la nature en exil forcé, avec tout ce corollaire-là, peut-on prétendre réussir une réconciliation vraie ? Nous n’y croyons pas. Si oui avec qui et entre qui ? Mais le pouvoir ivoirien d’Alassane Ouattara issu d’une crise par lui créée ambitionne de réconcilier les ivoiriens avec une justice judiciaire téléguidée, effrénée et prétend aspirer à la paix sociopolitique, tout en excellent dans une chasses aux sorcières a la veille des élections de 2020 à venir. Le tout couvert habilement par des discours creux de diversions, déconnecté de la réalité sociopolitique, et des actes quotidiens posés de gouvernances étatiques.

Or la vraie réconciliation nationale et la paix sociopolitique exige qu’on soit capable de gérer au mieux, la lourde conséquence de la crise postélectorale, qui a occasionnée des violations massives des droits de l’homme notamment à l’ouest perpétrées par les FN-FRCI et les DOZOS dont Amnesty international et l’ONU s’en sont préoccuper. Et avec des ivoiriens profondément divisés, devenus les réfugiés d’Afrique, et sectionnés en des ivoiriens : du Nord ivoirien, du Sud ivoirien, de l’Est ivoirien et de l’Ouest ivoiriens. Oui, parvenue au pouvoir à la suite d’une crise aiguë depuis le 24 Décembre 1999, crise qui a fragilise, voir, mis en lambeaux les fondements sociologiques et étatiques de la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny. Donc, ce pouvoir est astreint à une vraie réconciliation. Pour avoir une vraie paix sociopolitique, qui est une œuvre hautement politique et diplomatique. Parce que le lien social dans une nation civilisée est hautement politique. Donc une réconciliation nationale vraie, qui est une œuvre sociopolitique de rassemblement national, de retissage social, de ré-soudage communautaire et de reformatage social. Elle est donc « comme nous l’avons déjà dit », incompatible avec l’entretien sciemment par des diversions sur la crise dont elle a pour objet d’effacer la douleur dans la mémoire collective traumatisée.

C’est pourquoi nous avons toujours dit et répéter que, la réconciliation nationale post-crise nécessite qu’on arrive à réapprendre au pays à se parler en nouveau, réapprendre aux peuples à s’admettre en nouveau, et à se reconnaitre en nouveau, réapprendre aux communautés nationales diverses à se côtoyer en nouveau, et à s’admettre mutuellement dans la concorde civile comme l’égal, les uns des autres en nouveau, réapprendre aux hommes politiques à accepter les différences idéologiques dans l’ordre du public en nouveau, réapprendre aux citoyens ivoiriens à vivre paisiblement sans heurt dans une société commune qui admette hétérogénéité des sous cultures nationales en nouveau. Donc pour que la réconciliation soit productive pour la Côte d’ivoire, elle ne peut se faire en dehors du consensus des acteurs politiques, les hommes de tous bords politiques d’abord dans un premier temps. Oui ! Ce sont les acteurs politiques qui sont les problèmes, ce sont eux qui font les problèmes et ce sont eux qui posent des problèmes a résoudre ou il n’y a n’en pas, ou le commun des mortels n’en voient pas.

Donc les problèmes doivent se résoudre à leurs niveaux d’abord consensuelle-ment, dans un premier temps. Tout cela de façon impartiale, indépendante et dans une optique d’avenir. En examinant le passé pour mieux préparer le futur. Donc retisser le tissu social, réécrire les normes de régularisation sociale devenue anomique et restaurer les valeurs humaines bafouées. Oui, les hommes de tous bords politiques d’abord dans un premier temps, parce que tous les problèmes non résolus à leur niveau par le dialogue, la discussion, l’unanimité et le consensus, reste un problème non traité, qui gâchera tout un jour. Ainsi, tout en laissant la latitude et la faculté aux victimes de décider de clore le chapitre désormais très lisible des violations des droits commises. La libération du président Laurent Gbagbo et de Charles Blé Goudé après neuf « 9 » ans de détention affligeante, offre la plus grande et la plus meilleure des occasions de cette vraie réconciliation pour la côte d’ivoire. Ici la politique socialiste du « vivre ensemble », prônée a tout bout de champ, qui consiste à faire de la place à l’autre arrivant» est une valeur exclusive de gauche socialiste qui n’est pas la réconciliation nationale post-guerre qui, elle se fonde sur la repentance persuasive, sur le pardon de blessures d’une crise que la totalité sociale a subit le martyrs malgré elle.

Dès lors, la réconciliation nationale post-guerre et l’autocritique qu’il impose à chacun, est-elle possible avec des hommes qui n’admettent pas la rigueur du consensus sociopolitique ? Et surtout, qui n’admettent jamais s’être tromper ? Nous n’y croyons pas. Et pourtant, un processus de réconciliation nationale, doit avoir la possibilité d’agir dans un cadre plus large que celui d’une justice judiciaire téléguidée, qui s’astreint judiciairement aux violations  supposées de droits humains individuels a lui doigté. Et nous sommes convaincus qu’un vrai processus national de réconciliation, est impossible avec des hommes qui veulent paraitre blanc comme neige, malgré leurs mains aux couleurs Rouge du sang humain versé. Surtout, pour lesquels hommes politiques gouvernants, la paix sociopolitique est l’absence de guerre et l’absence de corps humains a ramassé dans la rue et transporté à destination des lieux de disparitions forcé. Oui, des hommes qui proscrivent la repentance et la contrition. Or ceci s’assigne comme but la renonciation au désir de vengeance et l’abandon des blessures de la crise du passé.

Oui, la réconciliation nationale vraie est impérieuse, pour la mémoire des innocentes personnes victimes, qui observent la terre de leurs ancêtres, bien que tuées chemin faisant vers le pouvoir d’état et elle nécessite l’abandon des blessures du passé. Pour pouvoir rebâtir tous ensemble la nation ivoirienne sur les piliers solides de droits, de libertés, et de démocraties, qui lui éviteront de chanceler à nouveau dans un avenir proche, sinon en 2020 ou même s’écrouler à jamais. Il est impératif dès lors, que la réconciliation nationale sincère soit possible, pour pouvoir arrêter le cycle infernal depuis 1999 de la violence en politique. Se faisant le grand pardon d’intérêt public, qui transcende tout citoyen devient obligatoire. Parce que garant de la survie de la nation cohérente, harmonieuse, paisible, qui dans son besoin de continuité pourrait enfanter une Amnistie générale référendaire, qui sera issu de l’attitude des acteurs, coupables et repentis. Ainsi la vraie et réelle réconciliation nationale doit passer nécessairement par l’abandon du moi ou rien et par l’abandon de l’égocentrisme des uns et des autres.

Donc pour aller à des élections démocratiques déverrouillées de toutes emprises mafieuses, décadenassées des intérêts politiques compromissoires et mafieuses, dé-bétonnées d’une organisation partisane, détachées des travers juridiques politicards, et libérées des errements politiques, vers le trucage en 2020, il faut absolument que ces élections soient précédées par une vraie réconciliation nationale. Donc il faut inexorablement dialoguer autour de la chose publique, qui n’est la plantation personnelle de qui que ce soit et discuter dans l’ordre du public, l’espace citoyen de droits pour tous, pour pouvoir aller a de bonnes élections démocratiques, justes, transparentes en 2020. Qui ouvrirons ainsi la porte de sortie de la crise aux ivoiriens martyrisés, parce que la démocratie réelle participative, la réconciliation nationale, la stabilité politique et la paix sociale pérenne sont inextricablement liées et interdépendantes. Dès lors, il convient par intérêt général d’insister ici, qu’il n’y aura pas d’élections démocratiques transparentes, équitables en 2020 sans une vraie réconciliation nationales. Et avec des conditions consensuelles desdits élections, convenues entre tous les acteurs politiques et de la société civile.

Donc que toute réconciliation a paternité d’intérêt, autre que celui du peuple souverain serait Bâtarde, donc illégitime. Et que toute réconciliation rattachée habilement à des intérêts politiques autres que d’intérêt général, serait voué à l’échec, donc de façade. Donc œuvrons tous ensembles pour obtenir une vraie réconciliation nationale, gage d’une élection transparente, juste, crédible et consensuelle en 2020. Au cas contraire les mêmes chaos sociaux sempiternels continueront au-delà des élections de 2020. Oui le processus de réconciliation national post-guerre, est couronné très souvent par une Amnistie générale référendaire, qui a pour but unique entre autres, de consolider la marche post-crise du pays vers un avenir plus harmonieuse, plus paisible, plus démocratique, et la côte d’ivoire a le droit et le devoir de s’y inscrire. Oui, les victimes ivoiriennes de tous bords souhaitent aujourd’hui, pouvoir tourner la page du cycle de violence en politique depuis 1999, au terme d’un processus de réconciliation nationale vrais. Mais en l’état actuel, ils en doutent de sa possibilité entre les acteurs.

Les victimes en doutent dans la mesure où elles ont l’impression que les anciennes habitudes sources de la crise demeure, au mépris de cette réconciliation nationale souhaité, et que contrition n’a pas été faite, que par conséquent les bourreaux peuvent récidiver, en tout lieu et en temps.  Et que les préjudices subis pendant la guerre ne sont pas ou ne seront pas réparés. Ce qui a fait échouer beaucoup de processus de réconciliations de par le monde. Le peuple a besoin du concret, du palpable, de l’acceptation des différences. Parce que sans garde-fous souveraine, on se leurre derrière les mêmes politiques et on recommence les mêmes et c’est le peuple qui paye la note salée. Donc redisons-le, répétons-le, après la libération du président Laurent Gbagbo et de Charles Blé Goudé après neuf « 9 » ans de détention affligeante, la côte d’ivoire doit avoir le courage de la réconciliation nationale vraie, qui est d’intérêt public, d’intérêt général, d’intérêt national, de droit international coutumier. Il est difficile de persuader des communautés nationales pour une réconciliation après crise pour lesquelles leur enfant est emprisonné à cause des faits commis par d’autres en liberté. Il y a quelque chose qui ne cloche pas.

Au terme de la guerre imposée à la côte d’ivoire de 1999-2002 à 2011, il y a de nombreuses victimes de guerres, notamment à l’ouest de la côte d’ivoire, mais il n’y a pas de victime Gbagbo, à défendre en côte d’ivoire. Non ! Il n’y a que des victimes de guerres en côte d’ivoire. Ces victimes savent où ils ont buttés avant de tomber. Certes, oui, on peut chercher à brouiller les pistes de droits, à entretenir les amalgames à dessein inavoué, à semer la confusion dans les esprits, par des actions controuvées. Mais, on ne peut pas convertir le faux en vrai, l’illusion en réalité, le vice en vertu, au point de justifier ou de défendre, l’injustifiable et l’indéfendable. « Le 24 décembre 1999, les 18-19 septembre 2002 et le 11 avril 2011 ». Notre société ivoirienne ne doit plus s’inscrire dans le registre de l’obéissance moutonnière et du panurgisme de vache qui ne demande qu’à manger. Aujourd’hui notre société ivoirienne doit privilégie la persuasion, l’obéissance volontaire, le dialogue pour convaincre les réticences, la concertation pour harmoniser les points de vues, le consensus pour arriver à la vie commune paisible, l’autonomie individuelle pour le respect du libre arbitre de chacun et le consentement fondé sur l’acceptation des valeurs d’intérêt général. Oui, il est des moments dans la vie, à défaut de la lucidité dans l’action sociale, le silence issu de la retenue et de la sagesse, l’abstention de parole sociale haineuse, le silence de la grandeur d’âme qui sied à l’intérêt de la totalité sociale, et la discrétion au tour des ambitions d’intérêts personnelles, peuvent s’avérer plus efficaces et plus utiles à la totalité sociale. En ce moment, il n’est pas sain de s’afficher partisan d’un événement porteur de honte, de haine et de régression pour tout un peuple et la totalité sociale souveraine.

Donc, il faut redire pour l’histoire et la postérité que ; La guerre postélectorale de 2010 est la résultante d’une violation flagrante des normes constitutionnelles ivoiriennes, qui régissaient et qui disposaient de la légalité des élections démocratiques en côte d’ivoire. La constitution ivoirienne de 2000 prescrit en ses articles suivants… « *- Article 94 : Le Conseil constitutionnel contrôle la régularité des opérations de référendum et en proclame les résultats. *- Le Conseil statue sur : – L’éligibilité des candidats aux élections présidentielle et législative; – Les contestations relatives à l’élection du Président de la République et des députés. *- Le Conseil constitutionnel proclame les résultats définitifs des élections présidentielles. *- Article 98 : Les décisions du Conseil constitutionnel ne sont susceptibles d’aucun recours. Elles s’imposent aux pouvoirs publics, à toute autorité administrative, juridictionnelle, militaire et à toute personne physique ou morale. »… Oui, les garde-fous suscités inscrits dans la constitution du 1er Aout 2000 par le peuple souverain de côte d’ivoire effrayé par les armes de guerre du coup d’état du 24 décembre 1999 au moment où le président Laurent Gbagbo n’était pas encore président, surtout au moment où rare était les ivoiriens qui auraient parié sur cette éventualité en octobre 2000 n’ont pas suffi pour retenir, dissuader et persuader le carriérisme pathologique, l’arrivisme renégat de faire usage des armes redoutées par le peuple de côte d’ivoire. Et le pays de pas une goutte de sang versée a enregistré 7000 morts.

Oui, unie et solidaire, pour se défaire de l’engrenage qui risque d’être fatal en octobre 2020, pour ainsi être le gyroscope du peuple souverain, donc de l’état, et pour sauver la côte d’ivoire pendant cinq (5) ans, avons-nous toujours dit et répété. Et ensuite que les appartenances légitimes s’affirment au terme de cinq (5) ans de transition politique régulatrice au cours des compétitions électorales de 2025 et suivants, dans l’ordre idéologique des partis politiques. Donc, la côte d’ivoire solidaire doit pouvoir opter, tous unis, pour la réconciliation nationale vraie. Aujourd’hui à la lampe des lumières, de l’état réel de la côte d’ivoire, il est constant que, le monde entier « Onu » en tête, « la CPI est un satellite onusien » semble avoir fait l’effort impartial de comprendre, ce que vaut le niveau humaniste du système de pouvoir, qu’il a imposé à la tête de la Côte d’ivoire dans le feu et dans le sang, en commanditant des grossiers mensonges sur le légalisme électoral et démocratique, en laissant commettre de quantités d’actions de guerres interdites face au droit international général «guerre d’agression», au droit de l’homme, aux normes onusiennes, aux statuts juridiques des Etats, aux conventions de guerre « les quatre conventions de Genève » Tous violés à volontés… Pour un soutien ferme à un carriérisme sans précédent, qui a fait preuve de cynisme, d’obscurantisme depuis le 24 Décembre 1999, les 18-19 septembre 2OO2 pour arriver à ses fins, par les armes le 11 Avril 2O11.  Et tout cela avec le sourire du renard libre dans le poulailler halluciné.

Oui disons-le, c’est le pire des gaffes de l’histoire des démocraties, qui a été faite en côte d’ivoire, lors de la validation des résultats de l’élection présidentielle 2010. La règle édicter au sud-coréen, Young-Jin Choi de Ban Ki-moon, par le monde « ONU » était de faire tomber le président Gbagbo, mort ou vif avec son régime, au nom de la responsivité de protéger et du devoir d’ingérence humanitaire, pour installer un pouvoir docile tailler sur la mesure d’une mafia, au mépris des dispositions constitutionnelles suscitées et en dépit du droit international. Oui allons a la réconciliation nationale et prenons garde, faisons très attention, parce que, le mensonge est le pire des maux pour l’humanité, pire que Coronavirus-COVID-19, pire que la peste, pire que le Sida, pire que Ebola, pire que le Cancer, pire que le Poison mortel dans l’eau de robinet, parce qu’il tue insidieusement. Et le mensonge d’état est non seulement dévastateur, mais quand il tue c’est sournoisement de masse. C’est en masse qu’il tue, pire que le Volcan, pire que l’ouragan. Donc allons a une réconciliation avec la sincérité qui proscrit le mensonge.

Aujourd’hui le mensonge soutenu a permis la mort de 7000 citoyens ivoiriens zigouillés au terme d’une guerre de conquête du pouvoir d’état par les armes « fusils », rendu possible par la ventilation de grossiers mensonges, par les griots des temps nouveaux, par une mafia internationale, et par une presse intéressée et aplatie. Et ça continue. Oui, la réconciliation exige la vérité, rien que la vérité, elle oblige le don de soi, l’oubli temporel de soi, et l’abandon du moi ou rien. Et un homme politique, un homme public, doit-être capable de dépassement de soi, pour privilégier l’intérêt général. Un dirigeant politique face à l’intérêt général de la totalité sociale et de la nation souveraine qu’il gouverne ou pas, doit-être capable de s’oublier soi-même pour privilégier les grandes considérations sociopolitiques de paix. C’est ça qui est la vérité. Oui une occasion nous est donnée avec l’élargissement de la liberté du président Laurent Gbagbo et de Charles Blé Goudé, après neuf « 9 » ans de détention affligeante, d’aller à la vraie réconciliation entre les enfants de la côte d’ivoire, entre la côte d’ivoire et le monde civilisé et ouvert, saisissons-là pour la paix sociale. Que la nature protège la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

 *- Une chronique de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne (en exile)

*- Si on veut des procès pénaux, il faut faire des vrais procès.

Bon ! Poursuivre Soro Guillaume et X, pour les crimes graves commis pendant la guerre postélectorale et Soro au titre de la responsabilité du supérieur hiérarchique au cours d’un procès, qui exonère Alassane Ouattara de poursuite est impossible et impensable en droit. Bon ici, X constitue le (Sic), « Porter plainte contre X, désigne la procédure  qui consiste à porter plainte contre un individu dont on ne connait pas l’identité ». Pendant cette guerre postélectorale de 2010, il ne peut y avoir de Soro Guillaume criminel, sans qu’il ne soit précédé d’Alassane Ouattara criminel, et ses subordonnés exécutants, auteurs directs des crimes. Ici le droit pénal exige le respect de la chaine de commandement et d’exécution, dans ces conditions de crimes commandités. Parce que, quand un responsable chef supérieur hiérarchique formule des programmes qui ont servi de bases à l’activité criminelle de ses subordonnés, on retrouve le premier responsable, chef commanditaire et bénéficiaire en tête des personnes clairement identifiées, comme exécutants directs du programme des crimes, comme chainons dans cette chaine d’exécution formulée. Ici, aucune nuance n’est permise, aucune allégation de quelque nature que ce soit ne peut pallier à cette exigence de droit international pénal au terme d’un procès devant une juridiction digne de ce Non.

Oui, au moment des faits des crimes postélectoral, Alassane Ouattara avait les forces armées exécutants sous son ordre direct de président autoproclamé, mal digérer par la faction IB. Ce principe est de pur droit coutumier, ça ne date pas d’aujourd’hui. C’est ainsi que pour le respect scrupuleux de ces conditions de responsabilités susmentionnées que la responsabilité du supérieur hiérarchique pour les actes criminels du subordonné, a été reconnue en 1907 par la convention de la Haye. En outre, dans le rapport préliminaire présenté à la conférence de la paix, à Versailles, le 29 Mars 1919, a été reconnue la responsabilité des personnes en position d’autorité qui ont ordonnés les violations des lois ou coutumes internationales de la guerre commises au cours de la Première Guerre Mondiale. Aussi le Tribunal Pénal Militaire de Nuremberg, a considéré que les personnes autres que celles qui ont commis directement les crimes, précisément celles qui ont donné les ordres pour de tels crimes, étaient aussi responsables pour les crimes fondés sur leurs ordres et sur leurs complicité dans la conduite criminelle.

Donc avoir ordonné sciemment et faillir dans la prévention des conséquences de l’ordre sciemment donné par les personnes en position d’autorité, qui ont ordonnés les violations des lois ou coutumes de la guerre, est la règle de responsabilité en l’espèce. Pendant la guerre  postélectorale Alassane Ouattara était le commandant en chef des FN-FRCI, Soro y compris, il ordonnait à ce titre de responsabilité du supérieur hiérarchique. Donc Alassane Ouattara criminel, pourrait certes enfanter Soro criminel, mais Soro criminel sans Ouattara criminel, n’est que du non-droit. Si SORO Guillaume a commis des crimes, c’est sous l’ordre d’Alassane Ouattara commandant en chef des FN – FRCI. Le statut de dirigeant politique d’état en fonction d’Alassane Ouattara ne doit pas résister au droit ou ne doit pas être un passe-droit judiciaire. Oui, en l’absence de justice internationale impartiale la côte d’ivoire doit dire au-revoir à la stabilité sociopolitique, a la paix sociale pérenne. La justice est avant tout une ouverture sur le réel. Donc si on veut des procès pénaux nationaux ou internationaux, il faut faire des vrais procès pénaux.

Mais, soucieux de la vraie réconciliation nationale pour une sortie de crise, nous, nous avons appelé une Amnistie générale référendaire, « post-guerre », qui est un acte hautement de souveraineté nationale, qui est du ressort unique du peuple souverain. L’amnistie générale référendaire est un instrument d’adhésion du peuple souverain à un projet éminemment politique, qui engage la vie de la totalité sociale. Elle vise donc à faire adhérer une grande majorité du peuple souverain à un choix sociopolitique, à un projet politique qui touche à la souveraineté nationale, ou à une proposition sociopolitique d’intérêt général. L’Amnistie générale  référendaire est aussi un instrument ou un vecteur d’opposition politique au projet l’objet de l’Amnistie général référendaire. Ici rien n’est contrainte ou unilatéraliste. C’est ainsi que l’opposition possible au projet référendaire se trouve inscrite dans les questionnements de ce projet politique de l’Amnistie générale référendaire, ou soit inscrite dans le processus de la conduite du projet de l’Amnistie générale référendaire, à soumettre aux votes souverains du peuple souverain. Cet acte hautement de souveraineté nationale ne peut donc être altéré par une politique universaliste «de l’imprescriptibilité des crimes contre humanité», même si celle-ci ne disparait pas pour autant du droit des droits.

C’est pourquoi il est de droit international coutumier «le  droit des droits» que, sauf à vouloir troubler l’ordre social dans une nation souveraine, devenue paisible après une crise, « elle » l’Amnistie générale référendaire post-guerre consentie par le peuple souverain d’une nation souveraine s’impose à tous. Donc après une Amnistie pour la recherche de la paix, tout ce qui ose tenter la réactivation de ces faits Amnistiés, cherche tacitement à troubler l’ordre social de l’état concerné, indispensable à une vie paisible et à la paix internationale. Aussi tous ceux, au nom d’une quelconque justice pénale internationale oseront troubler l’ordre social de ce pays souverain par la réactivation des faits Amnistiés au mépris de la souveraineté étatique socle de la société internationale, s’attaque tacitement à la souveraineté de cet état concerné qui devient libre de réaction. Le fondement même de la société internationale repose sur la souveraineté étatique de ses membres. Ceci était et est toujours notre souhait pour la recherche de la paix sociopolitique en côte d’ivoire. Dans cette situation de crise sociale aigüe ou la quasi-totalité gouvernante est coupable à divers degré, des auteurs directs aux auteurs indirects, des coauteurs directs aux coauteurs indirects, de complicités actives aux complicités passives, de recéleurs actifs aux receleurs passifs etc. Tous coupables aux yeux, droit international pénal, du droit international des droits de l’homme

Aujourd’hui, les ivoiriens a plus de 95 % veulent la paix sociale, la réconciliation nationale, persuader que la côte d’ivoire ne s’en sortira jamais par la voie judiciaire de cette crise, conséquences d’une guerre d’agression, rendu possible par le carriériste pathologique et par l’arrivisme renégat. Ou parmi les victimes, il y a deux hommes d’états, un ancien chef d’état et président de république, et un ministre d’état, ministre de l’intérieur. Mais, nous l’avons déjà dits que, dès lors, quand la clémence qui résulte d’une Amnistie générale référendaire peut ramener à l’amour fraternel, à l’harmonie communautaire, à la stabilité sociopolitique, à l’ordre et à la paix sociale pérenne et au respect des lois, celles qui protègent la dignité et la liberté de chacun d’entre nous, être humain, ceux qu’une inflexible sévérité judiciaire tiendrait armée contre la totalité sociale, l’Amnistie générale référendaire est prescrite et recommandée par la grande loi du bien public, fin essentielle de tout gouvernement qui ne peut exister que dans l’ordre social. La côte d’ivoire ne s’en sortira que par la porte souveraine de l’Amnistie générale référendaire, qui repose sur le droit international coutumier « le droit des droits » qui tient en l’état ces autres droits d’application sans frontière que sont le droit international pénal, le droit international des droits de l’homme et le droit international général « crime d’agression ». Mais malgré tout si on tient à des procès pénaux nationaux ou internationaux, il faut faire des vrais procès judiciaire de droits digne de ce Nom.

*- Un sérieux coup de pied au cul serait libérateur.

Mais Hélas ! Le vainqueur de guerre Alassane Ouattara, acteur principal de ce désastre sociopolitique ivoirien devenu le monarque, et la camarilla guerrière rester fidèle à sa Rencontre Des Ripoux, bouffe-tout ivoiriens, ne semblent pas concerner ou pas intéresser, par quoi que ce soit, «judiciaire, politique, démocratie élection» c’est eux qui décident. Au moment où la quasi-totalité des acteurs politiques ivoiriens et la grande majorité des citoyens ivoiriens, prônent et veulent, une réconciliation sincère, afin de tourner la page honteuse d’une guerre, qui à semer et a fait germer dans chaque mètre carré de l’assiette territoriale nationale ivoirienne, la désolation, le désespoir social, une guerre qui n’a été possible que, parce que la côte d’ivoire de Felix Houphouët  Boigny, est devenu l’ombre de lui-même, tant en Afrique, que dans le concert des nations, par la faute d’un inhumain carriériste pathologique. Mais le monarque acteur principal du désastre politique, donne toujours l’impression d’être personnellement en guerre permanente, contre tous ceux qui ne sont pas dans la logique de sa camarilla guerrière, et de sa Rencontre Des Ripoux, bouffe-tout ivoiriens, qui pourtant ne forment qu’une petite partie du corps social. Il y a dans ce clanisme, un volontarisme aussi truand et mafieux, que méprisant vis-à-vis de ce qui lui est extérieur. Ce qui a bien illustré la comédie des poursuites judiciaires téléguidées et effrénées, la confiscation du pouvoir d’état, l’orchestration de nouvelle catégories de poursuites judiciaires pour éliminer des candidats aux conjugaisons ou combinaisons périlleuses pour le pouvoir du monarque, au terme des élections de 2020 à venir.

Donc ici,  l’ouverture politique non pas conçue comme un intérêt, pour la vraie réconciliation nationale,  pour la paix sociale et pour les idées adverses, mais l’ouverture politique comme une victoire méprisant sur l’autre capitulant, et sur l’opposition assujettis dépouillée de tous droits, de toutes libertés. Alors que pour être efficace, la gouvernance étatique, implique un pouvoir politique légal, légitime, respectueux des droits et des règles et être souverain, capable d’admettre la rigueur de l’adversité, et de s’organiser lui-même, indépendamment de toute subordination mafieuse extérieure. Aussi diriger un état, c’est favoriser des efficacités autonomes, ce n’est donc pas se retrancher avec quelques hommes dévoués a une cause politicienne, à l’opposé de l’intérêt général ou avec des fidèles, sûrs et dévoués, jusqu’à l’aveuglément total, comme s’il fallait avoir raison seul contre toute la société. Avec comme seul grand chantier, se faire des multimilliardaires dans le clan grâce aux biens publics du pays… Bon ! Ce n’est pas peut-être difficile à comprendre, puisqu’il est très difficile d’avoir des idées novatrices pour la stabilité sociale et la paix pérenne, quand on est préoccupé que de la conservation du pouvoir d’état.

Comme si la personnalisation du pouvoir ne pouvait aller qu’avec une dévalorisation du reste de la composante sociétal étatique, et de la société diverse, en se privant de l’expérience des autres et du débat collectif. Cette tentative absolue de conservation du pouvoir d’état dans le clan mafieux, et cette proclamation d’autosuffisance du monarque de s’entouré d’une garde rapprochée gardienne des arrières casseroles puantes, pourrait traduire une fragilité, une inquiétude, un manque de confiance, une incapacité à convaincre le peuple et à entraîner la totalité sociale réconciliée avec elle-même, dans toute sa composante, unie vers un avenir meilleur partagé. À s’appuyer sur elle, dans la conquête du pouvoir d’état, propriété exclusive du peuple souveraine. Surtout dans la conquête de la paix sociale pérenne, aspiration par excellence de la totalité sociale souveraine au lieu de préférer toujours la tisonner, la brutaliser, la surprendre, la manipuler, et toujours avoir le dernier mot quelle que soit la manière, en humiliant l’autre, dans et par la brutalité de l’action politique. En prescrivant l’unilatéralisme et l’absolutisme en droit positif, donc point d’inclusives, la différence de sensibilité et d’opinion devient un crime.

Dès lors, vive les poursuites judiciaires sélectives, les persécutions politiques, les arrestations arbitraires, les détentions sans limites et sans jugements. Il y a là, derrière toutes ces agitations anxieuses cauchemardesques, une volonté de saturer l’espace politique, l’arène politique de conflits orchestrés sciemment, pour l’avènement d’une hégémonie politique, cadenassée par quelques hommes serviles de confiance, inclus dans une stratégie de politique clanique suicidaire. Aussi suicidaire pour le monarque absolu lui-même, pour son clan, et pour nous-mêmes citoyens et pour la chère patrie la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny. Face à une telle politique clanique, monarchiste, ploutocratique et obscure d’une telle ampleur, il est certain que soit, nous serions tous «citoyens ivoiriens» collectivement capables de mobiliser et de faire pièce à cette politique, pour le meilleur des dynamique au profit de nos propres façonnages, soit pour le pire, nous serions nous-mêmes façonnés par cette dynamique politique clanique démoniaque devenue sacrément folle. Et si on ne prend garde, alors ce serait la naissance d’une mafieuse ploutocratie nouvelle, avec sa seule mesure de valeur Dieu l’argent en côte d’ivoire.

C’est pourquoi, tous les porteurs d’alternatives, tous les profs d’idées, tous les paroliers pour les citoyens, tous les intellectuels indépendants, tous les patrons de presses indépendantes, tous les éclaireurs d’opinion, tous les actions communes citoyennes, sont devenus indispensablement nécessaires, pour faire pièces à cette politique clanique, et infliger un coup de pied sec au cul de ce pouvoir clanique. Ce qui rend en revanche inutile de simples relayeurs de propres processus d’autorégulation à des fins  d’intérêt personnel égoïste et égocentriques.  Car les talentueux flutistes et tribunitiens du clan du monarque absolu, et de sa camarilla de la Rencontre Des Ripoux assis sur un clanisme mafieux, s’égarent avec une telle régularité exceptionnelle, qu’il est dès lors nécessaire de leur faire pièce. Cela permet de savoir par les citoyens quelle est la direction à suivre ; ici, la direction à suivre est l’inverse de celle que ce clan politique mafieux de confiscation du pouvoir d’état et ses flutistes et tribunitiens indiquent. Ces gens sont des esprits confus manipulateurs, tourmentés à l’idée de perdre le pouvoir d’état, et rabougris face à leurs intérêts partisans, égoïstes et égocentriques mis en péril par la perspective des élections. « Hier adulé, courtisé, le ministre F-N Soro, le premier ministre Soro, le président de l’Assemblée national Soro, est pourchasser avec un couperet a guillotine couvert par 20 ans de/au Trou par ces prometteurs commanditaires».

Donc ici, le mérite doit absolument être, de tenter de rendre raison à l’intérêt général, de rendre espoir au peuple souverain ivoirien. Oui, l’espoir en une Côte d’Ivoire nouvelle, réconciliée, cohérente, égalitaire, stable, paisible. Tant ces quelques mots semblent aujourd’hui démodés, périmés sous l’idéologie clanique mafieuse, monarchiste, absolutiste. Une peuplade de matraqueurs de libertés et de droits de l’homme, d’annihileurs des espérances et des aspirations du citoyen vertueux, de zélateurs enfarinés des droits civils et politiques, enfantés sous nos yeux, par une élection truquée en 2010, avec la caution de la communauté dite internationale l’ONU de Choi de Ban Ki-Moon en tête. Cette honteuse peuplade, veille à diaboliser toutes actions opposantes, à ringardiser toute parole libre citoyenne contrariante, ou tout simplement dissonante. Il nous faut tenir debout, ne pas céder à la doxa sous peine de notre façonnages idéologico-sociopolitique. C’est ce mafieux clanisme de mainmise-là, cet éhonté étouffoir mental-là, que nous devons faire voler en éclats, c’est ce monarchisme et absolutisme de formatage des esprits-là, que nous devons contribuer tous ensemble en citoyens libres, avec tous les autres, à vaincre en 2020. C’est ce foutoir de misérabilisme politique, de foutage de gueule antidémocratique-là, que nous devons chasser. « Donc, nous devons être de toutes les luttes, ne pas céder un seul pouce de terrain de nos droits, de nos libertés, et de nos devoirs face à l’unilatéralisme, ne jamais être gagné par la résignation autodestructrice. En ayant en conscience que, quand on marche vers quelque chose, vers une cause, vers un objet ou vers un but, que l’on désire, qu’il faut premièrement qu’on veille aller à tout prix, en second lieu que l’on soit disposé à faire tout ce qui est humainement possible, et surtout à faire le pire des sacrifices pour se donner les moyens pour que ses pieds l’y porte. Oui, ce principe édicte qu’un paralytique veuille courir, qu’un homme agile ne veuille pas courir, tous les deux resteront en place. Donc notre vouloir doit être accompagné par l’action synergique citoyenne soutenue ».

Ce faisant tous ensemble, en implantant synergique-ment au cœur de la totalité sociale au terme de ces élections de 2020, cet esprit novateur-là, soutenu par cet humanisme-là, habité par la place centrale que l’homme doit occuper dans la société « pas une seule goutte de sang versée », cette place que le clanisme et alliés ripoux, nous dénie en implantant les armes « fusils » au cœur des relations sociétales et sociopolitiques, la justice judiciaire devenue une arme politique redoutable pour éliminer toute adversité politique, des actions gouvernementales et politiques qui ciblent uniquement la destruction de toute opposition politique, l’appartenance clanique comme source de promotion sociopolitique, la soumission seigneuriale monarchiste comme méthode de gouvernement, Dieu l’argent comme mesure de valeur unique de la nouvelle société ploutocratique issue des pillages, des vols orchestrés, des détournements de deniers publics, de la concussion et du copinage. Et tout en prescrivant le règlement de compte au centre du débat politique « confiscation de la souveraineté populaire » au mépris des citoyens inoffensifs, « confiscation du système électoral » pour perpétué les vols orchestré, les copinages et les pillages des biens publics, détournés de la voie des caisses étatiques, du trésor public, en inscrivant l’argent au cœur des relations socio-politico-idéologiques, la division communautaire et les chasses gardées comme armes.

Alors que le citoyen devrait être placé au cœur du débat économico-développemental, l’homme au centre du débats de toutes politique gouvernementale, le tout état au service de l’homme et du citoyen en quelque sorte. Afin de construire une société dont non plus l’état ploutocrate ou Dieu l’argent, mais l’homme incarnerait la centralité de toute politique, et le citoyen le cœur de toute action politique économico-développemental. Ces valeurs nous obligent à administrer au terme d’une ligue citoyenne un sérieux coup de pied pacifique libérateur au cul du pouvoir clanique, ploutocrate, absolutiste et monarchiste du système politique d’Alassane Ouattara. Pour ainsi obvier toute possibilité de future crise postélectorale et de futur chaos social en perspective. La côte d’ivoire fonce lamentablement dans le Mur. Que la nature protège la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- Une chronique de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne (en exile)

*- Une politique truande de dégénérescence sociale.

Oui, disons-le, notre chère patrie la côte d’ivoire de Félix  Houphouët Boigny, est éternellement tirée vers le bas, au fond de l’abîme sociopolitique, par une logique politicarde truande d’un boulon sangsues et son clan mafieux. Tous branchés à la mamelle de nos sources de vies sociales, de nos caisses publiques étatiques et à la sève de nos ressources économiques naturelles souveraine, pour faire de quelques-uns, d’un clan politique et d’une fratrie, des multimilliardaires. Donc très mal piloté par une politique obscurantiste d’un clan mafieux, assis sur un dirigiste économique criminel, la chère patrie, la côte d’ivoire d’Houphouët  Boigny, devenue un état voyou, un état paria, un état policier, un pays de merdes, dans le concert des nations civilisées, vacillante, oscillante sur ses bases souveraines, peine à remonter à la surface des profondeurs abyssales, d’une crise sociale aiguë, voulue par un carriériste pathologique. Toutes les crises sont maintenant présentes : Crise de démocratie, crise de droit et de liberté, crise morale, crise sociale et civique, crise de confiance, crise de légitimité du pouvoir, crise identitaire.

Donc crise de la totalité sociale, qui a pour substrat résultant une guerre d’agression et de conquête du pouvoir d’état par les armes impies, une crise entretenue sciemment par un pouvoir monarchiste, absolutiste, criminel et attrape-tout. Afin de pouvoir régner sur la totalité sociale ivoirienne, en dégénérescence et en dégradation avancée. Une situation délétère qui augure la catastrophe de demain dans un pays d’enfer à la porte fermée pour le moment avec une clé à double tours, (deux (2) tours ».  1)- La dépendance totale de la commission électorale qui doit être indépendante « CEI «. 2)- L’impossibilité de la réconciliation nationale soutenue par des poursuites judiciaires effrénées, afin de confiscation du pouvoir d’état, dans le clan, en toute illégalité de droit et en toute  inéligibilité démocratique. Dans cette logique démoniaque toute pensée authentiquement politique, porteuse de valeurs communes, peine à se faire entendre dans notre pays, autour des élections démocratiques, autour de la chose publique et dans l’ordre du public, autour de ce qui est commun à la totalité sociale, et en politique. Là où se décide de la vie de tous, de la vie de chacun et de l’avenir de la nation souveraine, dans le concert des nations.

Cette voie catastrophique d’une logique mortifère tout simplement, parce que notre pays la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, est confinée sous la coupe malhonnête de la dictature d’une mafieuse camarilla guerrière. À cette manifeste situation de non-droit, de gangstérisme politique patent, et de banditisme électoral ambiant, on peut se permettre d’avancer plusieurs explications : l’avènement suite à la guerre des hommes politiques peu scrupuleux à tendance criminelle et mafieuse dans l’arène politique ivoirienne. Des hommes politicards d’une conception idéologico-politique attrape-tout. Qui a pour seule direction comme fixation, le sens de leurs intérêts claniques et particuliers, diamétralement à l’opposé du sens de l’intérêt général. Ce qui jette le discrédit sur notre pays et ses gouvernants, à la recherche éperdue de slogans mobilisateurs pour soutenir leur politique du pouvoir absolu « souveraineté nationale, croissance économique à deux chiffres». Une logique politique salopard et mafieuse, qui ne doit pour rien au monde, être entravé par un quelconque éclaircissement scientifique, docte et esthète, par aucune contrariété discursive, par aucune autre idée salvatrice d’intérêt général, et par aucune autre action ou proposition politique capable de démontrer les méfaits et les carences du pouvoir d’Alassane Ouattara.

Une compréhension loufoque au terme de laquelle, la côte d’ivoire doit demeurer la plantation du clan à eux, ou c’est le chaos social sempiternel jusqu’à la terre brulée. Donc le pouvoir à tous prix et le pouvoir absolument. Dans cette situation d’obscurantisme, il n’y a rien de plus normal, parce que par nature les conceptions politiques attrape-tout, à fin de confiscation du pouvoir d’état, ne sont pas des organisations véritablement politiques, comme on les étiquète très souvent. Oui Ce sont généralement des individus politicards, voleurs, malhonnêtes, carriéristes, opportuniste, arrivistes et mafieux, qui se rassemblent pour la défense de leurs avantages et de leurs privilèges indus, qu’ils tirent de l’exercice illégal et illégitime du pouvoir d’état, sans tenir compte d’aucune option politique, ni des affinités politiques et ni des obédiences idéologiques des membres. Le seul but du rassemblement des ripoux se trouve être, le souci de conserver leurs intérêts égoïstes, égocentriques, qu’ils tirent indûment des caisses publiques de l’état. Tout en imposant leur travers  politiques a la totalité sociale, leur diktat aux autres citoyens de façon sournoise, dans des errements sans foi, sans loi, face au peuple souverain et avec les armes impies, au mépris des normes juridiques et des principes de droits qui régissent la vie en société commune.

Les méfaits de cette compréhension saugrenue n’épargne pas le clan des Bouffe-tout lui-même, qui regorge pas mal de Pistoleros a la gazette facile, aux tirs insidieux, tous acteurs du plan de confiscation du pouvoir, le bouclé, géré, calé et le calendrier électoral fricoté pour le trucage en 2020. Mais aux moindres tourbillons, les soucis de protections de carrières primes sur le clan, dans sa stratégie commune du plan de confiscation du pouvoir. Et les détonations de tirs nocturnes ne manquent pas. Aussi les chapelets nébuleux, obscurantistes prennent du service nocturne. Et ils sont actuellement dans un petit tourbillon qui donne du souci, le porte-drapeau du clan politique n’offre plus la stabilité physique souhaité, qui pouvait permettre au monarque absolu de diriger la Côte d’Ivoire par immixtion arbitraire consentie. « Bon ! Au-delà de la lutte politique, que les Dieux de nos ancêtres sauvent le combattant en mal sur le ring, s’il doit y avoir un K.O, il faut qu’il soit politico-électoral, mais pas physique, Non ! Pas physique. La route est encore longue. Mais même-là, il faut que la mythomanie et la maladie de mensonge du système Ouattara prend du service, «mensonge sur mensonge  Coma-profond, brancher-débrancher», sans aucun égard pour le rythme cardiaque et la tension des honnêtes citoyens. Bon ! le peuple doit tout souffrir avec des voyous a la tête d’un pays de Merde.». Déjà des pistoleros du même clan voient quelque chose à portée de mains. D’autres voient la possibilité d’une volte-face théâtrale, SI ? Un Clan mafieux ! Nous avons-dits.

C’est pourquoi, cet obscurantisme d’une logique ubuesque et sa conception politique attrape-tout et criminelle est la sœur jumelle de la violence de masse ou du politicide de masse. Donc c’est la violence aveugle en politique, et c’est la politique violente et sourde dans la société. Il nous faut donc, «citoyen ivoirien», arrêter cette violente dynamique, intempestive, du train d’enfer Alassanéen, et sa cooptation politicarde clanique des bouffe-tout. Cette fichue machine nébuleuse, broyeuse d’espoir, de droit, de liberté et de démocratie de, Alassane Ouattara à exacerber les inégalités sociales devenues monstrueuses. Et vise à briser l’harmonie communautaire, la cohésion sociale et l’unité nationale. Et elle œuvre à détourner l’espérance du peuple «qui est le désespoir surmonté», vers le fatalisme de la ruine sociétale. Les ivoiriens n’ont d’autres choix. Il nous faut freiner donc, cette bassesse d’une politique obscurantiste, monarchiste, et absolutiste, assis ostensiblement sur une politique économique dirigiste, qui excelle dans la défenestration de l’économie ivoirienne, au profit d’une fratrie, d’un clan et d’une mafia.

Une politique qui se nourrit de la saignée des ressources souveraines pillées à souhait et à volontés. Il nous faut stopper donc, cette honteuse et amorale combustion de nos deniers publics dans les arrières cours d’une fratrie, d’un clan politique et d’une mafia internationale. Il nous faut mettre un terme aux pillages systématiques monstrueux et aux vols synergiques organisés et orchestrés par la cupidité prédatrice de ces politicards criminels et hommes politiques mafieux, qui ont pris notre pays en otage, avec les armes impies. Il nous faut donc, briser les élans effrénés des poursuites judiciaires sélectives, téléguidées, et les dérives dictatoriales insupportables de ce pouvoir unilatéraliste d’Alassane Ouattara par les armes. Afin de donner à notre nation ivoirienne sa vocation étatique souveraine, régulatrice socio-politico-communautaire, et protectrice de tous, de chacun dans le respect des différences. En rassemblant toute sa composante sociale autour du droit, des libertés, de la justice sociale et de la justice juridique. Voici ce qui doit être les préoccupations, du moment du peuple ivoirien martyrisé.

*- Le peuple ivoirien doit disposer de lui-même.

Oui, de par le monde, ceci ci-dessus, se règle toujours légalement par les peuples, tous ensembles au terme des légaux et pacifiques coups de pieds synergiques du peuple au cul de l’arbitraire de la dictature, et ça fiche le camp, ça dégage sans faute. Cette politique obscurantiste d’une logique truande, préfère la politique la plus facile et moins contraignante du monde, celle des bandes armées qui ne pensent qu’a exterminé mutuellement. C’est ça ! son credo politique. Donc, Aujourd’hui, contraint par la peur Bleu de l’adversité politico-électoral, et soumis à un dessein nébuleux de confiscation du pouvoir par le trucage, pousse volontiers, à se retirer, du protocole relatif à la Charte Africaine des droits de l’homme et des peuples, instrument par excellence de la sauvegarde de la paix internationale en Afrique, et qui permet aux ressortissants des pays parties de saisir directement une juridiction commune pour réclamer les droits bafoués par un pouvoir. Un lamentable recul honteux, de l'Etat de droit, du système démocratique, et du processus électoral en Côte d'Ivoire. Ne l’oublions pas notre crise est une crise de l’art du vivre en commun dans le respect des normes juridiques, des principes universels, qui régissent la société.

Donc une crise du dévoiement des pratiques démocratiques, du non-respect de règles démocratique universelle, du droit universel, par une meute de politicards, carriéristes pathologiques et arrivistes renégat. Qui se sachant incapables de satisfaire aux légales exigences rigides du droit, ont décidé en septembre 2002 de faire une guerre d’agression inconsciente à la côte d’ivoire. Une guerre de conquête du pouvoir d’état, avec le soutien d’une mafia internationale sous la couverture de la communauté internationale. Cette escouade phalangiste de politicards Alassanéen, ne recule devant aucune catastrophe, pour assouvir son dessein mafieux, d’interpénétration de la politique avec les affaires mafieuses. Sauf sous contrainte légale populaire, elle ne cédera jamais sur aucun sujet d’intérêt national, même avec le pied sur le droit d’autrui, « commission électorale », ni hésitera devant une quelconque souffrance du peuple, parce que son existence en dépendra. Donc il n’y a pas deux (2) postulats pour le peuple ivoirien. Il nous faut stopper ce train d’enfer, de damnation du système de pouvoir Alassane Ouattara.

Qui excelle dans une truande politique économique dirigiste criminelle et dans un clanisme de copinage, qui se nourrit de la politique de haine. Fait de mépris pour les autres appartenances, d’exclusion politique, de dénie de droit, de division du corps social par segments de petit terrains électoraux et de chasses gardées communautaires pour régner, du mensonge politique et du mensonge d’état en fanfare. C’est un pouvoir nébuleux obscurantiste, bonimenteur ou super-menteur, maîtres dans l’art de faire des montagnes de milliards en mensonges. Sa politique clanique de musellement électoral de l’opposition au sein de l’organisme électorale a fin de trucage, sa politique de la division sociale et de différenciation communautaire, ne fait que confirmer sa quête éperdue de mettre fin à la politique de l’évolution sociale instaurée par Félix Houphouët Boigny. Avec un mépris ostensible affiché pour toute vision politique globale partagée des choses publiques, et son obstination sur une voie avérée de régression sociale, une voie périlleuse programmé pour les mœurs sociétales et pour la paix sociopolitique.

Aujourd’hui, en côte d’ivoire, on est d’abord d’un clan politique, d’une tribu, d’une ethnie, d’une région, d’une communauté régionale, musulman ou catholique, avant d’être vu ivoirien. Autrement dit qu’on relève en priorité de ce qu’un héritage politique, tribal, ethnique, régional, communautaire et religieux a fait de nous. C'est-à-dire une concrétion de moi plutôt qu’une convergence de nous. L’ouverture conditionnelle, dans la soumission seigneuriale de l’autre, opposé aux murs diviseurs. Plutôt que l’intégration salutaire et salvatrice des autres dans un tous solidaire, par une politique de vraie réconciliation nationale. Et par un processus de dialogue républicain, dans une politique de développement national global. Donc, le socle politique, du système du pouvoir d’Alassane Ouattara, permet non pas de rassembler solidairement, les spécificités nationales, ou d’intégrer les différences nationales, mais plutôt de diviser habilement le corps social en segments, devenus malléables, de désintégrer les destins collectifs pour mieux exacerber les particularités, hier solidaire et rafistolé qui les ont réellement enrichis. Et demain la nouvelle ploutocratie issue de la l’argent de la guerre aidant, on serait d’abord riche ou pauvre

Ceci pour pouvoir ainsi régner sur une nation martyrisée. Ici on est dans la logique truande, obscurantiste et guerrière, qui veut que l’affirmation de soi passe par la négation des autres. Que la valorisation de soi passe par la dévalorisation des autres. L’autre n’est fréquentable que soumis. D’où les opposants politiques non de place à ses yeux qu’en prison, oui, en prison, toujours en prison, encore en prison. Ce qui transporte ostensiblement, le besoin de faire sentir au peuple ivoirien, le poids devenu lourd et funeste de plus en plus écrasant de son autorité brute. Cela au mépris des droits, en dépit des libertés, et au dédain des réalités sociales. Et de fièrement parader allégrement avec une meute aride de fantassins armés, près à guerroyer en tous lieux ou en tout temps. Ou avec une escouade de soudards exhibitionnistes flanqués de bérets rouges autour des escortes ubuesques de potentats, pour dire toujours au fichu peuple, ou à la piétaille de citoyens, « tu ne me vois pas hein ! Je suis le président ! » Voilà le rythme funeste, l’allure mortifère, la logique truande criminelle du train d’enfer et de damnation piloté par le système politique mafieux obscurantiste d’Alassane Ouattara peuplé de voleurs endurcis.

Dans cette logique guerrière, se porter candidat à la présidentielle à venir contre le système politique d’Alassane Ouattara, devient une atteinte à la sûreté de l’Etat. Et la mythomanie vous sortira un gros dossier pour atteinte à la sureté de l’état, avec une Gestapo couronnée par une justice a sa disposition et à sa solde. Hélas ! «Celui qui à l’entre parenthèse de sa culotte déchiré, ne peut pas monter sur le cocotier public, sous le regard du public, au risque d’exhiber des balançoires en plein air». Donc il est temps que le peuple ivoirien rétorque à ce système politique obscurantiste que, c’est lui le peuple souverain de côte d’ivoire ultime détenteur du pouvoir d’état. Et d’avoir le courage de s’affirmer comme tel, ultime détenteur du pouvoir d’état, son avenir en dépend. Il faut combattre l’arbitraire jusqu’à l’obtention d’un système politique réellement démocratique et d’une réconciliation nationale réelle, dont les élections transparentes contribueraient à la consolidation du tissus de la totalité sociale mis en lambeau. Cette affirmation légale de la souveraineté du peuple, se fait au terme de l’administration d’un coup de pied légal, pacifique, synergique, très bien ajusté au cul de l’arbitraire de la dictature, et il fiche le camp sans faute, il dégage sans faute, pour laisser la place à la paix sociale. Et c’est maintenant qu’il le faut… Que la nature protège la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- Une chronique de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne (en exile)

*- Le serpent n’est pas Mort !

*-«Citoyen ! Un intrus appelé Coronavirus-COVID-19, a fait douter le monde de son destin. Respectons strictement les mesures de protections prescrites par les Toubibs et ventilé en boucle par les gouvernants contre Coronavirus ou COVID-19. Espérons avec eux de la science, dans le strict respect de leurs consignes prescrites. Le monde dans les cordes commence à se ravive. Mais, on ne lâche pas la Barre jusqu’au Bout, citoyen ! Comme dirait l’autre espérer c’est le désespoir surmonté. Donc pas de relâchement. Nous avons dit jusqu’au Bout ! On sera, se voir !»

*- (Il faut d’emblée dire que : Les juridictions internationales jouent le rôle  du renforcement de l’état de droit au niveau international, du maintien de la paix et de la sécurité internationale. Donc quand une cour internationale est saisie d’un différend quel qu’il soit, son but est de résoudre le litige entre les parties dans l’objectif de maintenir la paix nationale et internationale. Mais la justice internationale, aussi équitable et juste soit-elle, à une utilité très limitée si ses décisions judiciaires, définitives et obligatoires, ne sont pas exécutées en l’état par les parties au différend ou litige querellé. Donc les décisions judiciaires des juridictions internationales sont soumises à l’exécution de bonne foi par les parties aux différents. La difficulté, dans le cadre de l’exécution des décisions des juridictions internationales, c’est que la mise en œuvre de la décision est véritablement entre les mains des  parties au différend. Puisque contrairement à l’ordre juridique national, les juridictions internationales ne disposent pas du recours à la force publique pour faire exécuter leur décision en cas d’obstacle à l’exécution. Il n’existe pas aujourd’hui dans l’ordre juridique international de force publique obligeant à l’exécution de décisions juridictionnelles. Donc chaque nation souveraine s’engage à se conformer à la décision de la Cour africaine des droits de l’homme et des peuples dans tout litige auquel elle est partie. Et en l’absence de bonne volonté et de bonne foi, et fort de la décision judiciaire de pur droit, de la Cour Africaine des droits de l’homme et des peuples, c’est au peuple souverain «ivoirien» de rechercher a entré dans ses droits inaliénables bafoués.  Toute chose, qui ne se donne pas par un pouvoir unilatéraliste, absolutiste, despotique, déviant, devenu sourd, muet et aveugle).

Ceci étant : Ce qui se trouve mit en jeu aujourd’hui, est l’avenir au-delà du règne d’un pouvoir.

Bon ! Il faut redire ici que : Pour nous, toute personne qui ne s’intéresse pas qu’à lui-même, pratique donc de fait, la politique et fait de la politique sciemment ou inconsciemment. Oui, pour nous, la politique est principalement ce qui a trait au collectif, au général et au commun, à une somme d’individualités et/ou de multiplicités. Par ailleurs, dans un sens beaucoup plus restreint, le terme politique renvoie à des luttes pacifiques de pouvoirs, des actions d’équilibrage de la société commune par l’éclairage. Oui ! Ici rien est communautaire, rien n’est régional, rien n’est unilatéral, rien n’est personnel, rien n’est exclusif, rien n’est du moi ou rien. Il n’y a ni petits terrains électoraux exclusifs, ni chasse-gardée, ni territoire conquis ou privé, ni privilège exclusif. Oui, c’est notre vision de la politique. C’est pourquoi, nous vomissons les armes en politique, et que nous détestons les chasses gardées communautaires de petits terrains électoraux. La politique ce n’est pas l’habilité d’alpiniste chevronné, ce n’est pas l’obscurantisme sectaire, ce n’est pas le comportement de ballon de Basket, ce n’est pas les Anathèmes langagiers et les excommunications systémiques, ce n’est pas UFR ou Normal-sup. C’est un concours national de représentativité qui se gagne avec l’adhésion libre du peuple souverain. «Le 31 octobre 2020, le pouvoir Ouattara mourra d’une manière ou d’une autre. Il mourra cadavéré d’élection ou il mourra mort finit de Coronavirus ».

Oui, la vraie politique est concours national «mandatorial», de représentativité nationale, qui se gagne avec l’adhésion libre et consentant du peuple souverain. Oui, la force de convictions politiques, la persuasion par l’action politique, la capacité de convaincre sans aucune violence, c’est ça faire la politique, dans le but unique de servir sa société. Donc on s'engage normalement en politique et dans la sphère publique, pour faire part de ses idées sociétales, de ses analyses, de ses points de vue, sur les sujets sociétaux les plus variés, ou pour défendre des valeurs sociétales, qu’on juge utiles pour la société. On gagne avec ses valeurs sociétales ou on perd avec ses valeurs sociétales, sinon faire la politique n’aurait pas de sens. Voilà pourquoi la personne physique de l’homme politique dans sa vie privée, ne nous intéresse pas, encore moins son argent ou son bien matériel. Ce qui nous intéresse en l’homme politique, c’est le système idéologico-politique qui le soutien. C’est sa conduite des affaires publiques de l’état, sa gestion des deniers publics et de la société commune, qui décident de notre vie, de la vie de tous, de la vie de chacun et du destin de la nation dans le concert des nations. Donc le coup de poignard planté constamment dans le dos de la démocratie, du droit, de la liberté des citoyens, par des élections truquées ? Non ! Ces procédés lugubres, mafieux, et claniques ne sont pas notre genre, jamais de la vie et nous les combattons.

Donc, nous disons ici que, le vecteur de la candidature héritière du système Alasanéen, est la politique mafieuse de la conservation du pouvoir d’état, qui n’obéit qu’à la règle des intérêts personnels, égoïstes et égocentriques. Qui s’articule autour de la logique du carriérisme politique tutélaire, qui conduit à l’égocentrisme criminel « du moi ou rien, ma logique ou la terre brulée ». Balayant ainsi toutes opinions libres et de libertés, y compris le libre arbitre, les libertés d’expressions. Et dès lors, deviennent des crimes, toute position autre que la sienne, bien cadrée sur un canal hégémonique dictatorial, sourd et aveugle par essence, toute vision politique analytique, scientifique, doctrinale, experte et esthète, toute analyse concrète et impartiale de la vie sociopolitique. Et dans ce cas un héritier de ce système politique, même à première vue acceptable par une partie du peuple, parce que soluble soit-il, dans le moule des fédérateurs convaincants, des battants et des combattants, est ainsi réduit à l’aliénation intéressée, dévalorisante de ce système politique source. Il est soumis à la médiocrité, soumis à la politique du carriérisme viscérale, qui a pour socle, la culture du misérabilisme politique assujettis au ventre.

Dans cette situation, cet héritier  politique systémique, même à première vue acceptable parce que soluble soit-il, dans le moule des fédérateurs convaincants, des battants, ne peut certainement pas débattre sereinement de ce qui concerne l’intérêt général de la totalité sociale commune, ce qui concerne l’harmonie intercommunautaire, qui doit rester son crédo. Parce que tenu par l’exigence des intérêts claniques, égocentriques, égoïstes, devenus ostensiblement l’essentiel, dans le cercle des convives claniques. Voilà pourquoi, il n’y a rien à faire pour un vrai homme politique, fédérateur, convainquant, battant et combattant digne de ce nom dans ce cercle des convives claniques. S’il veut politiquement rester maitre de son avenir politique, sauf à vouloir manifestement soldé ses assises politiques, à vouloir se départir de sa notoriété acquise de fédérateur, et de l’estime de son peuple, et de sa popularité électorale. Électorat de demain ! Oui ! Nous avons dit électorat de demain ! Voilà ce qui se trouve mis en jeu aujourd’hui, l’avenir au-delà du règne d’un pouvoir unilatéraliste, despotique, iconoclaste, nihiliste.

*- La démocratie est un système conçu pour gérer les différences quelles qu’elles soient.

Oui, il n’y a rien à faire pour un vrai homme politique, dans ce cercle des convives claniques, parce qu’il est clair et net qu’au-delà des exigences égocentriques d’une politique clanique de confiscation du pouvoir d’état que ; Tant que, la pluralité des conceptions politiques et sociétales et les positions idéologiques, philosophique, morales, ne seront pas une réalité admise et considérer comme un enrichissement sociopolitique, ou la légitimité du pouvoir d’état repose sur la raison, sur le droit, donc sur la souveraineté du peuple. Tant que ces valeurs d’une société moderne ne deviendront pas une réalité incontournable un jour dans notre pays la Côte d’Ivoire, eh bien, les rêves d’un progrès social partagé, d’une paix durable et pérenne, d’une stabilité sociopolitique, sans lesquels il y a point de développement sociétal et Humain, d’une citoyenneté commune acceptée, qui permet de gérer politiquement demeureront une illusion pour la Côte d’Ivoire, un objectif recherché mais inatteignable pour notre pays. *- Tant qu’il n’en sera pas ainsi  la Côte d’Ivoire ne connaîtra jamais la paix sociale, les conflits sociopolitiques ou même les guerres civiles continuerons à peuplé le présent et l’histoire de la Côte d’Ivoire, les morts continueront à peuplés avec persistance la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny. Donc il n’y a rien à faire dans ce cercle des convives claniques pour un politique qui aspire à la paix et à gouverner dans la stabilité sociopolitique et dans l’Harmonie communautaire, dans l’exaltation de la diversité Nationale devenue solidaire.

Oui, le système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, en cherchant éperdument pendant 10 ans à s’appuyer sur une petite partie de la population pour gouverner un peuple solidaire, l'a rendu incapable d’unifier la totalité sociale ivoirienne très complexe. Parce que mêlant des populations de traditions culturelles et d’origines diverses à des luttes  intestines s, les unes contre les autres, d’où des affrontements intercommunautaires constants. Des luttes intestines qui ne connaîtront pourtant que des vaincus segmenté, d’une politique criminelle et de dirigisme économique, au service d’un clan mafieux, d’une mafia internationale des grands usuriers internationaux. Fort de ses acquis de guerres, le système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, ne veut rien entendre, ne veut rien voir et ne veut rien sentir, au tour de la chose publique, désormais entre les griffes mortifère de sa dictature despotique. Or La démocratie est un système conçu pour gérer les différences politiques (d’opinion, de croyance, d’idéologie, de culture etc.) sans recourir à la violence armée. Mais hélas ! Milles fois hélas !  La violence armée est érigée aujourd’hui en maitre absolue, au cœur de la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny. Les armes sont devenues la mesure de valeur sociopolitique. Donc point de dialogue politique sincère qui tient compte de l’avis des autres sensibilités politiques de la nations ivoirienne, point de concession pour obtenir un consensus national autour de la chose publique, point de négociation sur les grands sujets de politiques sociales, qui engageraient demain, la vie de toute la nation entière, la vie de tous et la vie chacun dans le concert des nations civilisées.

Ce système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, repose sur trois socles de non-droit : 1)- la confiscation hermétique du pouvoir d’état par les armes de l’armée de conquête, 2)- l’illégalité juridique du pouvoir d’état et l’irrégularité démocratique de la dévolution du pouvoir d’état 3)- et l’anomalie systémique et institutionnelle dans l’exercice du pouvoir d’état. En clair, ce clanisme systémique du pouvoir de, Alassane Ouattara ne vise, ni la circulation régulière du pouvoir d’état, ni la répartition équitable des richesses nationales, ni la libre participation des citoyens à la vie politique de leurs nation, ni les élections pluralistes, libres, transparentes, ni une alternance légale démocratique, mais seulement la fabrication d’une caste fermée de dirigeants ploutocrates, au service du clan mafieux d’ostracisme rattaché à une mafia internationale des grands usuriers internationaux. Oui, que l’ivoirien se détrompe, ce système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, sûr de son fait, bénéficiant de l’appui des nouveaux suiveurs, ne quittera pas le pouvoir, ni par le jeu concurrentiel de démocratie participative et pluraliste, ni par l’alternance politique démocratique textuelle prescrite, mais uniquement par le changement du rapport de force politique équilibré, engagé résolument dans l’arène politique à faire pièces à l’arbitraire.

Donc, il est clair qu’en 2020, ce système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara va tenter de confisquer le pouvoir, malgré l’aspiration du peuple au changement, et en dépit de l’indignation du peuple, et contre l’intérêt général du peuple souverain, supposé détenteur ultime du pouvoir d’état. Et ainsi, nombres de jeunes loups ivoiriens, de l’opposition qui ont combattu depuis «1999-2002» au risque de leurs vies, qui ont donc par occasion démontré par leurs actions, leurs capacité à combattre loyalement n’importe quel pouvoir dictatorial, en tous lieux et en tout temps, dans le respect des adversaires loyaux, dans le respect des règles des jeux démocratiques, dans la reconnaissance de tous dans leurs originalités absolues à l’intérieur de l’égalité de tous, adversaires y compris, dès lors devenus gênant ou indésirables, se retrouvent dans le viseur funeste, sadique du système politique du pouvoir Ouattara et vive la prison, vive l’exil, vive l’ostracisme, vive l’obstruction, vive l’Apartheid. Parce que la crise rattachée au système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara ira de plus bel au-delà de 2020.

*- « Le 31 octobre 2020 sans élection, le pouvoir Ouattara est mort finit de Coronavirus ». 

Donc l’ivoirien ne doit pas se leurrer avons-nous dit, à propos des élections de 2020, en pensant que ce système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, qui ne cherche que la fabrication d’une caste fermée de dirigeants ploutocrates et mafieux, fondé sur le pouvoir de Dieu l’Argent, et sur la division des communautés sociales de la nation par la sélectivité arbitraire, sur la dictature, de la terreur et l’intimidation de la violence armée, devenue la seule mesure de valeur sociopolitique, se leurrer, que ce système politique-là ferait, des élections démocratiques pluralistes, libres, transparentes et équitable serait puéril, et naïf. Et que ce système politique du pouvoir d’Alassane Ouattara, céderait le pouvoir d’état au terme d’un jeu concurrentiel démocratique, arbitré par le suffrage universel, qui le déclarera vaincu, serait très crédule ? Non ! Il ne faut pas se leurrer citoyen, ce système politique voyou du pouvoir d’Alassane Ouattara, inconscient va tenter de confisquer le pouvoir d’état en 2020.

Et sans faute avec le cadenas-sage de l’ensemble du système électoral, y compris les normes juridiques qui le régis à sa solde, la fraude massive électorale, serait au rendez-vous de ces élections de 2020. Et comme en 2010, les armes seront là, pour parachever le Hold-up électoral avec la caution d’une mafia internationale des grands usuriers internationaux, qui valideront le gangstérisme politique illégal et illégitime. C’est pourquoi nous disons que, sauf un réveil brutal  du peuple ivoirien, l’illégitimité et illégalité du pouvoir d’état ont de beaux avenirs en côte d’ivoire. Et le peuple ivoirien, a le devoir de se réveiller, pour aller jusqu'au bout de la nuit, au risque de sa vie physique, chaque composante sociopolitique de la totalité sociale ivoirienne, chacun dans son périmètre d’évolution et d’enrôlement, à faire face à un passage en force électoral programmé, géré, calé, et bouclé. Une lutte décentralisé, chacun dans son périmètre d’évolution, dans toute l’assiette territoriale du pays en NON-STOP, afin de  rencontrer une autre aurore. C’est de ça qu’il s’agit, ou périr chacun confiné de son côté, dans son coin.

Fort de ce constat manifeste, incontestable, citoyens ivoiriens, méfions-nous donc, d’une conversion de notre société d’harmonie communautaire, de cohésion sociale et de paix pérenne héritée de Félix  Houphouët Boigny , a un clanisme des petits terrains électoraux, « communautaires, régionaux, religieux, tribaux, ethniques » à des fins de confiscation du pouvoir d’état par les artisans du Hold-up éhonté en 2010. La société que nous annonce ce gangstérisme politique, ressemble fort à une assemblée inconsciente de couillonnades d’individus, fanfarons, truands, malhonnêtes, voleurs, sans foi, ni loi ; tirant à huer et à dia, pour leurs  propres ventres et leurs  propres intérêts égocentriques, taillés sur la mesure d’une mafia internationale des grands usuriers internationaux, près à cautionné tous les non-droits. Qui soutien tous ses errements, tous ses travers politiques d’Animosités. Oui ! Citoyens ivoiriens, le progrès de notre société, de notre démocratie, de notre nation, de chaque ivoirien, n’est pas dans une systémique division généralisée, en des petits terrains claniques ou de chasses gardées, sinon d’espaces privilégié ou conquis, entretenus pour la  confiscation illégal du pouvoir d’état. Non ! Ce serait trop périlleux.

Et en tout cas, les artisans loufoques de ce nouveau clanisme ploutocrate, ne peuvent ignorer que cette politique mafieuse, extrêmement périlleuse, assujettissante et de la confiscation illégal et illégitime du pouvoir d’état, est la voie toute tracée vers la totale régression sociale et chaotique. Parce que, fondée sur la malhonnêteté dans la gestion des affaires publiques et sur le copinage, sur la concussion, la défenestration économique, assis sur le Hold-up électoral permanent, va de pair avec la fragilisation du substrat de notre chère patrie la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny. Donc que cette politique systémique mafieuse est par définition anti-droit, antisocial, antihumain, éphémère, primaire, anomique, chaotique, sans mémoire et sans avenir. Alors qu’il est constant en politique que, la souveraineté nationale, la dignité humaine, le progrès social pour tous, le développement de chaque citoyen, la défense de la nation, rien de tout cela n’a de sens, sans Harmonie intercommunautaire, sans stabilité politique, sans la paix sociale. Et surtout, si les communautés nationales ne se reconnaissent pas chacune fièrement et ostensiblement dans une appartenance nationale commune, unique et exalté. Qui transcendent tous particularismes, toutes spécificités, toutes appartenances, toutes considérations, autres que communes.

Oui, surtout, si entre les communautés nationales et la nation, il n’y a plus rien d’autres que, sauf la loi des fusils, si entre la nation souveraine et le monde universel, il n’y a plus rien d’autres, que sauf l’interpénétration des affaires mafieuses d’une mafia internationale et la politique nationale sensée édicté des décisions souveraines pour la vie de la nation souveraine sans aucune interférence étrangère. Oublier ces conséquences désastreuses d’une politique anti-droit, antisocial, antihumain, éphémère, primaire, anomique, chaotique, sans mémoire et sans avenir, c’est faire preuve d’une grande imprudence, qui fragilise le socle de la nation et c’est faire preuve du summum de l’irresponsabilité politique dans la gestion des affaires publiques. Et vive le chaos sempiternel, au pays de Félix Houphouët Boigny. Que la nature protège la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- Une chronique de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne (en exile).

«Comme déjà dit, Citoyen ! Depuis des mois le monde n’est plus maitre de son destin de survie face à un intrus appelé Coronavirus ou COVID-19. Respectons strictement les mesures de protections prescrites par les Toubibs contre Coronavirus encore appelée COVID-19. Espérons avec eux de la science, dans le strict respect de leurs consignes prescrites. Le monde est dans les cordes. Mais, on ne lâche pas la Barre jusqu’au Bout, citoyen ! Comme dirait l’autre espérer c’est le désespoir surmonté ».Ceci étant…

*- Une crise quelle qu’elle soit, même COVID-19, se gère dans l’Harmonie.

Au moment où en Afrique des « petits » président, de certains «petits pays» font payer dans les caisses publiques de l’état les factures de l’électricité, les factures d’eaux, des vaillantes populations et surtout offrent 180000F CFA Gracieusement à chaque ménage de la composante sociale de leurs pays et qui étendent leurs altruisme étatique et leurs mansuétude de gouvernance aux Diaspora. Et à l’opposé, le pseudo-Gand président Alassane Ouattara, du pseudo-Grand pays la Côte d’ivoire, «Apetissé par la mégalomanie politique», appelle les populations ivoiriennes, Bailleurs, à réduire les loyers ou à échelonner les paiements. Ici les bailleurs sont appelé à vivre du vent pomper par la pandémie Coronavirus encore appelée COVID-19. C’est ça la réalité du pouvoir d’Alassane Ouattara. Que les populations se tiraillent, se chamaillent et s’affrontent, le pouvoir d’Alassane Ouattara qu’est la cause n’est pas intéressé ou qu’est la source n’est pas concerné par l'harmonie sociale. Oui, Alassane Ouattara qui à confisquer deux (2)  mandats de 5 ans compilés en payant chaque fois un cautionnement de 10 millions pour être candidat, relève par ordonnance présidentielle, le niveau de ce cautionnement à 50 millions pour l’élection présidentielle 2020. Ici le dessein mafieux de la création d’une ploutocratie naissante est manifeste.

Au surplus, le système Alassane Ouattara, la locomotive du R-?-DP, a déjà son réseau clandestin de confection de cartes nationale d’identité « CNI ». Il n’y a rien d’étonnant en cela, quand on sait qu’un de ses cooptés a lancé à la face de la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, que : « le RHDP n’a pas peur de donner des pièces d’identités a des étrangers ». Donc promesse tenue. Quand le pouvoir d’Alassane Ouattara dit, il fait ce qu’il a dit. Pauvre côte d’ivoire qui l’aurait pensé. Question de foutre la merde aux autres, parce que l’argent de guerre et l’Argent du pillage systématique des richesses du pays pendant 10 ans à finit de gonfler les poches receleuses de son clan mafieux. « L’Afrique, notre Afrique doit se résoudre à penser aux enfants de l’indépendance et consorts pour sa gouvernance. Là nous sommes dans une logique de plaidoyer pour DEMAIN». Un pouvoir d’état ne peut pas exister seulement que par l’autoritarisme en justifier son existence par la simple nécessité d’entretenir les crises. Le bonheur d’un peuple commence par la stabilité, par la paix et par l’harmonie. Et sa recherche commence par les conditions consensuelles de l’organisation d’élection démocratique pluraliste conforme à la règle universelle prescrite dans des instruments juridiques internationaux. Sous l’égide d’un organisme national juste et impartial.

Donc l'harmonie intercommunautaire de la totalité sociale est le contraire de la nuisance mutuelle. C'est donc plus que la paix, qui n'est que la négation des conflits sociopolitiques. Donc s'intéresser à l’harmonie sociale implique d'agir sur les causes, donc, il ne suffit pas d'aspirer à l'harmonie sociale, ou de se contenter des paroles mielleuses face à tout le monde, ou même de s’efforcer de montrer une gentillesse sournoise avec tout le monde. Pour se faire, il importe de déterminer ce qui peut accroître l'harmonie intercommunautaire de la totalité sociale et ce qui peut s'y opposer à cette Harmonie. Les arrestations intempestives, les emprisonnements arbitraires, les poursuites judiciaires effrénées initiées par un pouvoir d’état, dans une logique de confiscation du pouvoir d’état, sont à l’opposé de l’harmonie sociale. En côte d’ivoire le comportement du pouvoir d’Alassane Ouattara contredit ses paroles mielleuses sur la paix sociopolitique, sur l'harmonie intercommunautaire de la totalité sociale, sur les principes du vivre en commun de partage, donc les invalides. En politique le mensonge d’état ne tient la route.

Oui, tout comme la boxe, la politique est un noble art. Donc l’arène politique loin d’être le théâtre, des grossiers mensonges et des fanfaronnades insensées est le noble lieu des débats d’idées intelligibles, des confrontations saines des arguments, des combats politiques loyaux, et des compétions électorales transparentes et consensuelles, ou chaque discours, chaque acte, est le vecteur d’une conséquence dans la totalité. D’Ou l’homme politique se doit de s’inscrire réellement dans une démarche d’éveil de la conscience politique des citoyens. Un homme politique digne de ce Nom doit tout simplement pouvoir donner un exemple d’honnêteté, dire non à la politique de l'autruche et savoir lire avec désintérêt entre les lignes. Un homme politique digne, à l’obligation de s’efforcer de connaître avec certitude la réalité scientifique des choses sociopolitiques et se montrer juste dans l'appréciation des justes réalités de ces choses. En se comportant et en agissant dans l’abandon des intérêts claniques et personnels, à la limite d’humainement admissible. Donc la politique, c'est l'art de rendre possible ce qui est d’intérêt public, d’intérêt général, et nécessaire à l'harmonie intercommunautaire de la totalité sociale.

La politique c’est la juste appréciation des réalités du moment en s’oubliant soi-même et ses intérêts personnels, au terme de ses prises de positions politiques et sociétales, qui doivent bannir tout comportement clanique assis sur des clubs de soutien ou de brigades d’acclamations à but de confiscation du pouvoir d’état. Parce qu’il est d’une constance que, le lien social est éminemment politique. Le lien social est éminemment politique avons-nous déjà dit. C’est pourquoi le lien de rattachement social atavique, le lien de rattachement territorial ancestral, des dirigeants politiques avec les peuples qu’ils gouvernent ou prétendent vouloir gouverner, doit être extrêmement solide. Le sentiment d’appartenance sociale atavique annihile les instincts de violences et de barbaries des plus forts à l’égard des plus faibles dans une société, et amène les plus forts à organiser la solidarité envers les plus faibles dans la société. Oui, la vérité historique garantie les libertés publiques mise en danger.

Oui, c’est parce que le lien social est politique qu’il faut pour la côte d’ivoire post-guerre une vraie réconciliation nationale, pour consolider les fibres du lien social ivoirien, l’harmonie communautaire ivoirienne, et la paix social en côte d’ivoire. Cela ne peut se faire que par le rafistolage du lien social ivoirien en lambeau et pour le réussir, il n’y a pas plus indiqué que, les conditions consensuelles de l’organisation des élections démocratiques pluralistes, soutenues par les normes juridiques de régulations sociopolitiques normales acceptées par tous, une commission électorale indépendante Apolitique, un découpage électoral équilibré dans mode d’attribution, la gratuité des cartes nationales d’identités pour un pays en crise, des instruments de votes fiables. Et c’est d’intérêt public. Oui, la vraie démocratie, la réelle se trouve dans l’expression du peuple, ultime détenteur du pouvoir d’état, elle ne se trouve nulle autres part ailleurs. La paix aussi à ses exigences d’intérêt général, qui proscrivent le Moi-ou-Rien et oblige d’agir avec désintérêt, jusqu’à la limite de l’humainement admissible, pour l’intérêt général et pour la paix.

« La  paix, ce n'est pas un vain  mot, c'est un comportement » a dit Félix Houphouët Boigny. Donc dans une telle situation sociopolitique préélectorale actuelle, où tous les pouvoirs institutionnels étatiques sont manifestement bâtit sur le non-droit, et en panne légalité juridique et totalement dédouanées de légitimité populaire. Sauf peut-être le pouvoir judiciaire, s’impose à l’ivoirien ici donc, la nécessaire et indispensable lutte fédératrice, pacifique, conscientisée pour nos droits et nos libertés dans le respect des différences. Donc c’est une rupture mentale entre la réalité et le rêve que cette situation demande à l’ivoirien, une sécession entre le poids de ce qui est et tout ce qui peut exister que cette situation exige de l’ivoirien. C’est ouvrir le regard vers l’avenir et revendiquer que non seulement une harmonie intercommunautaire de la totalité sociale dans une citoyenneté commune du vivre en commun paisible est possible, au prix de la lutte citoyenne synergique et assidue. Mais surtout qu’en plus, nous commençons à apprendre, à voir cette harmonie intercommunautaire de la totalité sociale dans une citoyenneté commune de partage, du vivre en commun paisible, pour le faire exister. Oui, l’harmonie sociale dans un vivre en commun paisible est la terre sur laquelle on bâtit les empires harmonieux, cohérents, paisibles.

Donc, que l’ivoirien le veuille ou non, qu’il ose ou non, le combat pour le changement, est la seule solution. Ne n’oublions pas, les sociétés humaines progressent non pas de façon linéaire, mais par fracture aussi imprévisible que le tremblement de terre. Ceci est valable pour la société ivoirienne, si l’ivoirien doit être crédibles aux yeux du monde, nous avons tous ensembles le devoir citoyen absolu, de mener le combat du changement de la gouvernance pour une Côte d’Ivoire ouverte, réconciliée, rassemblée, unie et prospère, par la participation harmonieuse, active et non démagogique de toutes les générations, portée par un Gouvernement d’Union Nationale pour la Réconciliation des filles et fils de notre Pays. Qui offre aujourd’hui le visage d’une société à la dérive, une société qui ne présente rien qui soit porteur de lendemain meilleur qui chantent, pas même pour les ennemis des ivoiriens. Oui, les crises sociopolitiques s’accumulent et le pouvoir d’Alassane Ouattara adopte toujours la même attitude : ne pas les résoudre, quand il ne les aggrave pas, sciemment pour confisqué le pouvoir. La composition unilatérale de la CEI a fin de rééditer un Hold-up électoral en 2020 aux conséquences incalculables, a confirmé cette grande constante du pouvoir ivoirien unilatéraliste, absolutiste et monarchiste.

« Or, un pouvoir d’état ne peut pas exister seulement que par l’autoritarisme en justifier son existence par la simple nécessité d’entretenir les crises comme le font les tenants actuels du pouvoir d’Alassane ». Alors il faut explorer d’autres pistes de réflexion, il faut chercher d’autres hypothèses pour comprendre ce qu’on qualifie d’emblée de dictature unilatéraliste, de l’autoritarisme. Explorer d’autres pistes, comme l’insouciance puéril, l’incompétence acquise, l’irresponsabilité dans le gestion, la légèreté dans la déduction, l’inconscience maladive, l’amateurisme politicard et la criminalité financière qui n’a ni yeux pour voir, ni oreille pour entendre ni nez pour sentir l’odeur de l’argent. Oui chercher des hypothèses, Explorer ces pistes suscitées, parce que les responsables à différents niveaux de l’organisme électoral, y compris dans les fonctions les plus élevées, ne sont plus nommés pour leur mérite, pour leurs capacités adaptées à la fonction dont ils vont occuper, ils ne sont plus nommés pour leur compétence, ou leur savoir-faire, mais ils sont nommés pour leur degré d’allégeance au palais présidentiel et leur capacité très nuisible à s’adapter à la politique d’interpénétration des affaires mafieuses dans la  politique étatiques structurée par un système politique uniquement préoccupé par les desseins de confiscation du pouvoir.

Oui, même dans la haute sphère de l’administration nationale, ces responsables d’un système politique mafieux, sont nommés pour leur capacité à trahir l’intérêt général de la totalité sociale au profit du clan politique, pour servir la table des convives nocturnes de ce système. Ils n’accèdent pas à des postes de responsabilités pour appliquer un programme au préalable présenté et défendu devant les peuple ou ses représentants par le gouvernement, ni pour travailler pour l’intérêt général, mais pour se plier aux injonctions du monarque et de leurs complices dans un système économique dirigiste et dans une politique sociale abracadabrantesque, pour pomper les deniers publics. Et se contenter de faire des fanfaronnades de flatteries dans les couloirs du palais présidentiel et dans les cercles de pouvoirs. Eh bien là-là ! Il n’y a rien d’étonnant en cela, parce qu’un pouvoir né d’une crise sociopolitique, et surtout toujours en crise sempiternelle, ne peut générer que des crises jusqu’au gouffre. Et il est d’une constance notoire incontestable, depuis que le monde des hommes est monde, que  les causes insidieuses et nébuleuses conjuguées d’une crise sociale et les concepteurs, parrains et interface, qui ont orchestré les causes de cette crise sociale ne peuvent jamais être le remède à cette même crise sociale. NON !

Donc, nous « tous » fier ivoirien, confronté à un ensemble de violations sans précédents des droits fondamentaux de la personne humaine, depuis le 24 décembre 1999, en passant par le 19 septembre 2002, jusqu’au 11 avril 2011, qui à entrainer des grands défis politiques, de cohésion sociale, d’harmonie communautaire et de paix sociopolitique, devons mener, ce nécessaire et indispensable combat fédérateur, pacifique, conscientisé, pour nos droits et nos libertés dans le respect des différences sociopolitiques légitimes. Face à ces violations graves des droits fondamentaux de la personne humaine, devenu endémique chez nous. Que seul pourrait remédier la construction d’un nouveau vivre en commun de partage solidaire soutenue par une vraie réconciliation nationale dans l’union de tous. Conforme à notre aspiration à une nation solidaire ouverte sur le monde ou tous les changements politiques seront possibles mais dans le consensus de l’harmonie sociale, dans la stabilité politique, dans la paix. Pour qu’ainsi notre organisation sociopolitique place au cœur de l’éthique démocratique les libertés individuelles, les droits fondamentaux et collectifs. Le respect de l’égalité et l’effectivité des solidarités sociales.

Afin d’ainsi mettre l’homme au centre du débat sociopolitique, et pour mettre le citoyen au cœur du débat développemental. Pour l’avènement d’une société plus juste, plus cohérente, plus égalitaire, plus humaine, plus solidaire, largement ouverte sur le monde avec des citoyens épris de paix qui respectent les règles de convivialité. Donc une société ivoirienne commune et solidaire, qui admette sans faux fuyant, l’hétérogénéité des sous cultures nationales. Pour une exaltation de la diversité nationale solidaire. Qui fait du respect de tous les aspects de la vie humaine régie par les valeurs que l’humanité s’est donner, la valeur fondamentale, sur laquelle doit être construite toute société, toute politique, toute économie, tout développement, toute relation entre citoyens ivoiriens, entre personnes d’origines diverses et toute relation entre nations, est un devoir absolu, pour tout ivoirien, pour tout citoyen et pour tout homme. Oui, aujourd’hui, en côte d’ivoire dans l’entendement de certains hommes politiques, la solution de la conquête du pouvoir d’état en côte d’ivoire, serait de conquérir le pouvoir à tous les prix. Oui à tous les prix, même celui des vies humaines. Donc ils coupent des têtes débordantes par-ci, ils éliminent des pions gênants par-là, ils diminuent les longueurs de bras là-bas, ils rétrécissent les largeurs de droits inaliénables de l’homme et du citoyen, des libertés fondamentales et des règles universelles à l’opposé.

 Donc se faisant ainsi, ils finiront par exhiber un résultat électoral téléguidé, truqué et ils auront gagné les jeux. Et une partie du peuple minoritaire soit-t-elle aidant, comme toujours, la combine passera comme sur des roulettes en 2020. Donc c’est le lieu de se redire ici, qu’on ose ou non, qu’on ait le courage ou non, tous ensemble, fédéré dans une moule unique d’intérêt public, synergique-ment, c’est possible, d’obtenir des conditions consensuelles indispensables à l’organisation des élections réellement démocratiques pluralistes en 2020 : «Régis par des normes juridiques consensuelles de régulations sociopolitiques normales acceptées par tous, une commission électorale indépendante Apolitique, un découpage électoral équilibré, la gratuité des cartes nationales d’identités, des instruments de votes fiables ». Et ceci est d’intérêt public. Donc ceci étant : «Comme déjà dit, Citoyen ! Depuis des mois le monde n’est plus maitre de son destin de survie. Respectons strictement les mesures de protections prescrites par les Toubibs contre Coronavirus encore appelée COVID-19. Espérons avec eux de la science, dans le strict respect de leurs consignes prescrites. Le monde est dans les cordes. Mais, on ne lâche pas la Barre jusqu’au Bout, citoyen ! Comme dirait l’autre, espérer, c’est le désespoir surmonté ». Que la nature protège la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- Une chronique de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne (en exile).