Le blog de Lepetitfils Da Candy

Chronique «KOUMA»: A LIRE, « Si au commencement était Parole ? A l’arrivée la justification était Écriture ! »

Bon ! Disons que, la côte d’ivoire de FELIX  HOUPHOUËT  BOIGNY a perdu ses repères ataviques. Que, les ennemis de la démocratie ivoirienne, les plus dangereux actuellement, ne sont pas les partis politiques et leurs soutiens intéressés à tous les travers, mais les intellectuels, souvent en Toge ou Maitre du droit qui tordent le cou aux grands principes coutumiers et aux règles universelles pour arriver honteusement avec des élucubrations a la remise à Zéro des droits totalement consommés, et la transposition habile de fait de l’Amnistie dans le champs d’application du droit de grâce, et les intellectuels politico-démocratique et/ou médiatiques à la manœuvre nébuleuse toujours, pour donner une apparence démocratique et même scientifique à des actes illégaux, illégitimes et de forfaiture. Or par principe universel, la démocratie est un apprentissage des limites, de l’autocontrôle, elle est aussi le respect de la diversité, de la pluralité politique, du consensus au tour des règles de la compétition, qui se doit d’être loyale, tout en admettant l’autre comme son égal en droit et devoir. Donc, il est constant de par le monde que face à ces ennemis de la démocratie et leur politique de l’Autruche, qu’il y a des vérités qu’il faut dire et redire pendant longtemps, et longtemps rebattre des sujets sensibles de la société. Et faire tinter toujours comme une cloche, les préoccupations citoyennes pour avoir la voie sociétale idoine. Oui ! La côte d’ivoire a besoin de régulation sociopolitique d’abord. Il faut un système de régulation, des organismes de régulations socio-politico-électoral adaptés aux circonstances, qui exigent que les partis politiques ivoiriens en quêtent de stabilité et de paix sociopolitique, s’inscrivent dans un processus de vraie démocratie ou aucune tendance n’est supposée gagnante d’avance par manipulation juridico-systémique. Les bonnes élections sont à ce prix de l’abandon de la victoire absolu et du pouvoir absolu au mépris de toutes autres considérations légales.

Donc, face à la diversion bonimenteuse, carriériste et arriviste renégats avec l’escroquerie morale et intellectuelle comme support, et l’enfermement sectaire hermétique, le cadenas-sage systémique perfidement même face aux droits irréfragables par ces ennemis de la démocratie, Aujourd’hui en Côte d’Ivoire au-delà de ces questions chaotiques suscitées, ce sont des questions universelles plus générales, qui se posent à nous tous ivoiriens, dans la recherche inlassable parfois ingrate de la stabilité politique, de l’harmonie communautaire, de la paix sociale, des libertés individuelle, de la réconciliation nationales, et de la démocratie réelle. *- Oui, Comment imposer le respect de la supériorité des grands principes internationaux, des règles universelles coutumières et les normes juridiques internationales prescrites, dans la sphère politique ivoirienne et dans l’organisation sociale ivoirienne. Et aussi comment imposer le respect des normes juridiques de régulations sociales de notre pays à tout le monde, sans exception, y compris les dirigeants momentanés du pouvoir d’état. Aujourd’hui à la tête de nos institutions politiques républicaines, devenues vermoulues. Et de nos systèmes démocratiques devenus démodé et confisqués dans des normes d’organisations sociopolitiques et organismes politico-électorale de non-droit ? Oui, quelles sont les limites à mettre à notre inertie tolérance héréditaire, à notre statisme passif guidé par les valeurs de non-violence, à notre inaction temporelle dans l’espérance d’une fin de crise, espérant de cette recherche inlassable parfois ingrate d’instauration de l’état de droit dans notre pays la côte d’ivoire d’Houphouët Boigny ?

Oui, Comment obtenir des organismes consensuels de gestions politico-électorales Impartiaux et des institutions judiciaires indépendantes de gestions de la vie publique, pour une vie démocratie réelle et pour des élections crédibles , face à ces ennemis jurés de la démocratie qui œuvrent pour l’anéantissement des droits et n’aspirent qu’à un pouvoir prédateur de jungle, qui est toujours totalitaire et extrêmement pervers, près à piétiné tous les droit et règles pour arriver à ses fins obscures ? Oui, Jusqu’à quelle limite nous resterons derrière la recherche éperdue du dialogue et du consensus avec ces ennemis de la démocratie-là, dans un pays ou tous se règlent désormais par la violence matérielle, avec des affrontements de toutes sortes, aux termes des élections, qui se doivent d’être Fête. D’où point de dialogue, point de consensus, point d’entente, au mépris de Houphouëtisme. Cette valeur qui nous est héréditaires et atavique, et qui est la seule solution aux problèmes socio-politiques et aux problèmes entre hommes, quels qu’ils soient ? Ces questions universelles plus générales ci-dessus, parce que nous sommes convaincus que face à la Bouffe, même la Malbouffe, ces ennemis de la démocratie qui veulent d’un  le pouvoir prédateur, ne stopperont pas d’eux-mêmes leurs projet satanique et mafieux de confiscation du pouvoir d’état. Ici la bouffe est maitresse absolue de l’intellect.  D’où la Ruine de la société ivoirienne par leurs orchestrations de micmacs et de zigzags autour de la chose publique en espérant dribler tout le monde au finish, pour garder la nauséabonde table des convives nocturnes intact et bien garnie en deniers publics. BOUFFE !!!

*- Faire la politique autrement, ou l’argent ne serait plus l’essentiel, au mépris de l’être Humain et du citoyen.

C’est ainsi que ces ennemis jurés de la démocratie, œuvrent de façon insidieuse autour de l’organisation sociale, qui décide de la vie de tous et de l’avenir de la société commune. Ici l’ordre du public est conçu pour être l’ordre du néo-monarchisme débridé. C’est tout le sens de la côte d’ivoire qui coule, la côte d’ivoire est devenue un pays de Merde, du renard libre, dans le poulailler. La côte d’ivoire, doit-elle toujours se déchiré aujourd’hui face à la défiance de l’arbitraire de ces ennemis de la démocratie ? Non ! Leurs cultures de  pouvoir usine à gaz, anti-droit, anti-liberté, antidémocratique, qui est sensé virer à l’état policier, à l’état paria, à l’état voyou, ne doit pas tout imposer au peuple ivoirien. Avec la condition unique de la soumission seigneuriale. Alors donc toujours question : Comment concilier une politique de paix «  pas une seule goutte de sang humain versée sur le sol ivoirien » et de d’acceptations des différences quelles qu’elles soient, avec une politique électorale qui zigouille des citoyens sur l’autel de l’acquisition du pouvoir d’état et le sang qui coule au quotidien de toutes les élections depuis 2000 ? Comment réconcilier une idéologie politique « Houphouetisme » de non-violence, pacifiste, de dialogue, de consensus, d’harmonie, avec une idéologie politique voulue prédatrice de jungle, d’enfermement sectaire et de mépris pour les autres, par ces ennemis de la démocratie ? Comment concilier une doctrine politique d’abandon de soi pour la paix, avec une doctrine politique électorale de violence inouïe érigée en système de conquête du pouvoir d’état et de gouvernement dans la violence au quotidien ou la force reste la mesure de valeur sociale ?

Oui, Comment concilier une politique d’harmonie sociale et de concorde civile, avec une politique carriériste, arriviste, iconoclaste, nihiliste et renégate, de division pour régner, qui alimente de façon cyclique, des affrontements intercommunautaires dans toute l’assiette territoriale nationale à occasion ? Et comment concilier la démocratie pluraliste comme instrument unique de conquête du pouvoir d’état, ou le peuple souverain est l’ultime détenteur du pouvoir d’état, avec la violence électorale comme moyen désigné d’acquisition du pouvoir d’état et de sa confiscation dans le temps. Non ! C’est impossible. « Même si impossible n’est pas Français », il y a une ligne rouge ici qui ne doit être franchie et dont le franchissement conduit à se dénié soi-même.  Oui, se dénié soi-même. « Bon ! Découragement n’est pas ivoirien ». Mais hélas : Dans la vie, tout comme en politique : Tout s’acquiert au prix de milles efforts, celui qui a tout acquis passivement par la violence ne peut rien acquérir tant que l’effort démocratique pluraliste est exigé. Le Nœud du problème ivoirien est là. Oui bel et bien là. Il ne se résoudra que là. Tant que le problème ivoirien demeurera ainsi poser, il Sied donc, à l’ivoirien de BOYCOTTER TOUTES LES ELECTIONS. Oui, les valeurs de solidarité sociale et d’harmonie communautaire que ces grands principes internationaux et ces valeurs universelles suscitées, « opposés chez nous en côte d’ivoire a la pratique des ennemis de la démocratie », inculquent au peuple souverain dans son entièreté,  ultime détenteur du pouvoir d’état, peuvent constituer la sève nourricière à la construction d’une nation ivoirienne harmonieuse, paisible et évoluée dans un monde en perpétuel mouvement. Ou les états n’ont pas d’amis, mais des intérêts à protéger.

Oui, il est constant de par le monde, qu’une machette mal tenue peut blesser grièvement celui qui l’utilise. L’outil politico-électoral et démocratique mal exploité peut tuer les droits inaliénables et les libertés individuelles. Donc, la décision qui s’impose à l’ivoirien aujourd’hui, doit être de conjuguer le devoir de régulation socio-polico-électorale et l’appel à la mobilisation de toutes les forces citoyennes ivoiriennes,  et les nations démocratiques du monde. Pour sauver notre volonté de vivre un destin meilleur, que celui que veulent nous imposer nos ennemis jurés « politicards absolutistes » de la démocratie réelle au service  d’un système politique inhumain et dégradant et prédateur de jungle. Qui ne connaissent que la loi de la jungle dans les rapports humains et sociopolitiques. Le sens donc de la volonté citoyenne et politique de l’ivoirien aujourd’hui « dans le combat à lui imposer », doit être à l’aune de son obéissance aux grands principes internationaux, et aux règles du droit universel, qui constituent le fondement d’une société paisible, libre et démocratique. « Où nous pourrions tous ivoiriens, nous épanouir en tant que citoyens libres et égaux, en chance et en droit, situé sur la même ligne équidistante du pouvoir d’état. Nous pensons sincèrement et espérons ardemment que, telle est l’aspiration commune à tout le peuple ivoirien qui ne demande qu’à vivre en paix chez lui sur la terre de nos ancêtres. Et qui a tant souffert de la barbarie électorale  absolutiste ». Oui seule la démocratie réelle peut nous libérer des nouveaux maux qui rongent notre société autrefois paisible et qui inhibent toute perspective d’avenir meilleur et nous conduire à la construction d’une communauté nationale réconciliée avec elle-même. Ou l’argent ne serait plus l’essentiel au mépris de l’être Humain et du citoyen ivoirien. Pour l’avènement du : « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple » de la Grèce antique et solidifier par Abraham Lincoln, (16e président des États-Unis 1860 à 1865).

*- Pour un exercice éclairci du noble art politique, sous la gouvernance des principes universels de démocratie.

Donc, l’ivoirien à le défi de refuser les fausses élections cadavéré, EN BOYCOTTANT TOUTES LES ELECTIONS A VENIR. Et en refusant la fausse propagande exutoire de diversion et de manipulation, qui tue toute ambition légitime en faisant croire, que le système démodé, les institutions vermoulues, les organisme électoraux vidés de sens par la présence mafieuse des partis politiques compétiteurs en son sein et un gouvernement absolutiste endurci est la panacée aux problèmes de notre société, de notre démocratie, avec sa politique éhontée de surendettement en outrance. Donc, le défi à l’ivoirien est de pouvoir innover de nous-mêmes ivoiriens, pour forger notre propre destin ivoirien, dans le concert des nations, sans fermeture démocratique et électorale aucune. Pour faire notre propre progrès social ivoirien, avec nos propres moyens économiques ivoiriens, sans surendettement éhonté, avec nos propres politiques économiques ivoirienne sans interférences extérieur aucune d’une mafia internationale des grands usuriers internationaux, avec nos propres mots atavique d’ivoirien, nos propres expériences ivoiriennes, sur la base de nos propres réalités sociopolitiques ivoiriennes. Et dans le respect scrupuleux, des aspirations légitimes du peuple ivoirien à vivre dans une société de tolérance, de paix et en voie de démocratisation. Et, non dans une société criminalisée, déshumanisée où les forces matérielles sont la mesure de valeur sociopolitique, sous le règne d’une politique du renard libre. Où la rivalité politico-électorale s’organise autour des enjeux d’usurpation de la légitimité populaire et du pouvoir d’état par la force et la violence inouïe.

 La politique ivoirienne est devenue une affaire rigide de rapport de force matérielle, ou le pouvoir est au bout des rapports d’Animosité. Oui, la seule voie possible pour sortir de l’impasse de cette honteuse, crise électorale ivoirienne, c’est d’accepter et d’adhérer résolument aux grands principes internationaux coutumiers, aux règles démocratiques universelles, aux principes de la vraie réconciliation nationale, de paix sociale, de l’harmonie intercommunautaire et surtout les principes démocratico-électorale coutumiers. Sinon, au risque de faire le lit, soit de la dictature, soit de la tyrannie, et soit du despotisme, ou de toute évidence, tout au moins l’une d’elle gouverne déjà la côte d’ivoire. Oui, le défi aujourd’hui est très clair, ou bien on fait le choix de la civilisation universelle avec toutes ses valeurs, ou bien nous demeurons dans la barbarie électorale ou chaque élection aura son lot de Morts « cadavres électoraux ». Il y a trop de criminels, trop de voleurs, trop de bonimenteurs, trop de  mafieux en côte d’ivoire. Parole de la Légitimité citoyenne, (LC_CRS) citoyen et républicaine sociale, doublement centriste, Houphouët6iste Assumée. Oui, à la  LC_CRS, gouverner bien comprise et bien exercée devient service public et sécurité national. On remplit une fonction et les responsabilités qui s’y rapportent ; on assume une charge et les conséquences qui s’ensuivent et on est qu’un mandant du peuple souverain. Ainsi gouverner est d’autant mieux exercée qu’elle est consentie. Donc sans menace par la force matérielle, sans magouilles politico-électorales, sans tromperie orchestré par des discours exutoires fondés sur l’escroquerie morale et intellectuelle.

D’où pour nous à la  LC_CRS aucun pouvoir d’état ne peut faire le bonheur d’un peuple malgré lui. Parce que pour nous, tant que la société commune demeurera en crise sempiternel, tant que les citoyens ordinaires seront ainsi mal gouvernés, parce que leurs États sombrent dans la mafia politico-électorale et partant dans le chaos social sempiternel. Où que le pouvoir d’État vire à l’arbitraire, à la dictature, au despotisme, à la tyrannie, les citoyens ne pourront jamais profiter de la richesse de leur pays et des retombées de l’organisation politique et sociale de leur société. Donc pour nous, à la  LC_CRS, la nature de l’homme est bien trop sérieuse, bien trop précieuse pour être entièrement livrée aux intérêts particuliers et catégoriels des Mensonges d’état !  Donc pour nous, l’ivoirien doit donc osé être et rester lui-même, en conjuguant tous les registres de la lutte d’émancipation citoyenne, pour que le bateau du progrès social, de l’harmonie communautaire, de la paix sociale pérenne, reprend la voie royale universelle, vers la lampes des lumières du développement humain intégral, social, économique et politique. Destinée à rendre la raison, à la stabilité politique, à l’ordre social, à l’intérêt général, à la nécessité populaire du dialogue social, dans une nation une et indivisible garantissant, droits, libertés, justice juridique et justice sociale pour tous. Pour un exercice éclairci du noble art politique, avec un concours de représentativité saine sous la gouvernance des principes universels de démocratie participative, donc, des élections consensuelles pluralistes, avec un organisme qui rassure tout le monde et de la citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement.

*- S’admettant comme égal en droit, devoir et chance dans la société organisée et structurée à cette fin légale. 

Pour clore ce KOUMA, Synchronisons un temps soit-peu les bréviaires intransgressibles de la LC_CRS qui veulent : Qu’en politique, la vraie politique, celle des professeurs d’idées et porteurs d’alternative, n’est pas du Western ou le barbarisme des règlements de comptes est la règle logique, qu’elle « la politique » ne se fait pas avec la violence électorale ou encore moins avec les armes « fusils ».  Que faire  la politique, ce n’est pas l’opposition des groupes armés qui ne pensent qu’a s’exterminé mutuellement. Que faire la politique c’est mobiliser avec des argumentations saines, sans diversions, sans mensonges. Que faire la politique c’est orienter, c’est persuader le peuple, et c’est dissuader la masse populaire. Qu’en politique, le vrai noble art bien comprise, tout ne doit pas être marchandise ou monnayable en politique. Que tout ne doive pas être fonds de commerce ou rafistolage financière en politique. Que tout ne doive pas être hypocrisie et fourberie mégalomaniaque en politique. Que, tout ne doive pas être de la fanfaronnade funeste et flagornerie hautaine en politique. Que tout ne doive pas être démagogie politicienne et politique loufoque en politique. Que, tout ne doive pas être mensonge monnayable et manipulation mercantiliste en politique. Que tout ne doit pas être obscurantisme sectaire et clanisme hermétique, fondés sur le pécuniaire en politique. Que tout ne doit pas être Hold-up électoral et passage en force électoral cyclique et roublardise mafieuse dans l’arène politique. Que, tout ne doit pas être matériel dans l’espace public et argent dans la conquête et dans l’exercice du pouvoir d’état, propriété exclusive du peuple.

Que l’intérêt général du peuple ne saurait se dissoudre dans les intérêts particuliers égoïstes, égocentriques, et catégoriels. Que la nature de l’être humain, de l’homme, est bien trop sérieuse, bien trop précieuse, pour être entièrement livrée aux intérêts mafieux particuliers, égoïstes, égocentriques et catégoriels, des ennemis jurés de la démocratie réelle, aventuriers de processus électoral bidon, avec à l’arrivée des morts de citoyens zigouillées chemin faisant vers le pouvoir d’état, et sur l’autel de l’acquisition du pouvoir d’état. Que le droit du citoyen et le droit du peuple à se faire gouverner librement avec consentement, qui résulte de son vote citoyen, et par obéissance aux principes et loi impartiale, par des hommes politiques qu’il aura choisis aussi librement au terme d’un  processus électoral consensuel et réellement démocratique, ne saurait être soldé sur l’autel de la confiscation de la souveraineté populaire dans un organisme électoral qui ne rassure personne et surtout pas au nom de la  paix sociale. Que donc, le pouvoir ne saurait être confisqué ou attribué uniquement parce qu’il est entre les mains d’un pouvoir détenteur de la force publique, dont il en fait usage a volonté, ou parce qu’exigé par des hommes ennemis de la démocratie avérés violents au terme des élections bâclées. Que la démocratie est la soumission absolue aux grands principes internationaux coutumiers, qu’elle est aussi un apprentissage des limites et de l’autocontrôle. Qu’elle « la démocratie », est aussi le respect de la diversité, de la pluralité politique, du consensus au tour des règles de la compétition électorale, qui se doit d’être loyale, tout en admettant l’autre comme son égal en droit, devoir et chance dans la société commune organisée et structurée à cette fin légale. 

*- Une élection ne peut être succès, que si les participants croient à l’impartialité de l’administration électorale.

Que donc, la démocratie et la réconciliation sont inextricablement liées et à essence interdépendantes. Donc qu’en démocratie, la réconciliation n’est pas un luxe, ou un simple accessoire de la démocratie, que l’on peut mettre de côté pour aller à des élections sans essence démocratique. Que dans une démocratie, la vraie réconciliation est une nécessité absolue, pour pouvoir arriver au système coutumier qui est le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple. « D’Abraham Lincoln, assassiné le 15 avril 1865 ». Enfin: Qu’en démocratie, la politique est considérée comme un noble art a compétition électorale loyale. Qu’elle est une science exacte ou tous les discours et actions politiques produisent les effets escomptés. Que la démocratie s’exerce logiquement dans un concert de débat d’idées contradictoires, qui proscrit, tout égoïsme, tout égocentrisme, tout « moi ou rien ». Qu’en démocratie, c’est la citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement. Qu’en démocratie, le fondement de toute nation se trouve dans des normes juridiques de régulations sociales consensuelles acceptées par tous au départ et qui garantissent droit, liberté,  justice juridique et sociale pour tous. Qu’en démocratie, le droit de tout citoyen commence là où s’arrête le droit des autres citoyens. Que le peuple souverain est l’ultime détenteur du pouvoir d’état en démocratie. Qu’en démocratie  toute légitimité d’un pouvoir d’état acquit par les armes et/ou revendiquée en dehors du principe un citoyen égal  une voix électorale, n’est que forfaiture de truands, dictature, despotisme, autoritarisme, arbitraire  et tyrannie dans un état policier, état voyou, état paria. Qu’en démocratie cette légitimité électorale rattachée à la souveraineté du peuple, résulte des élections démocratiques consensuelles organisés par un organisme électoral Apolitique désinfecté de la main des hommes politiques devenu joueurs et Arbitres. Qu’en démocratie les élections démocratiques sont des droits inaliénables des peuples souverains à disposer d’eux-mêmes. Qu’en démocratie en l’absence du respect de ce droit inaliénable, au terme d’une compétition électorale pluraliste, gouverné par un organisme électoral qui rassure tout le monde et des normes de gestions électorales consensuelles, ouvertes à tous, aucun dirigeant politique ne pourrait revendiquer une quelconque légitimité démocratique et/ou légalité textuelle assis sur des élucubrations.

Oui, de par le monde, les plus importants dans les élections ne se jouent jamais dans les urnes et par les votes observés. Les plus importants des élections se trouvent dans le système d’organisation sociopolitique, dans les normes juridiques élaborées pour la protection des élections, et pour l’intégrité électorale. Surtout oui, surtout dans l’impartialité de l’organisme électorale, qui doit échapper à tout contrôle extérieurs des partis politiques, des institutions politiques « que les élections enfantent » et les plus grands trucages se font lors de l’obtentions des droits de votes « CNI, ENROLEMENTS SUR LES LISTES ELECTORALES, DOCUMENTS DE VOTES, LIEUX DE VOTES, DECOUPAGE ELECTORAL PAR CIRCONSCRIPTIONS DE VOTES, VALIDATIONS DES BULLETINS DE VOTES COCHETS, ET LE LIEU DE CENTRALISATION DE CES VOTES ». Oui, en côte d’ivoire, aucune élection ne peut servir de jaune ou de baromètre popularité électorale, sans la satisfaction de ces exigences premières, qui précèdent l’opération de votes dans les urnes. Bon ! Peut-t-on espérer de ces grands principes de transparences électorales coutumiers, avec des gens qui n’admettent jamais s’être tromper ? Et qui prescrivent le règlement de compte partisan au centre du débat politique ?  En inscrivant Dieu l’argent au cœur des relations socio-politico-idéologico-électorales ? Alors que l’embellie économique flagornée a tout bout de champs cache encore une absence totale de transparence dans l’organisation socio-politico-électorale de la totalité sociale souveraine, avec des poches d’inégalités sociales et des courbes de chômage.  Oui, nous insistons, la côte d’ivoire a besoin de régulation sociopolitique systémique, qui implique un corpus d’organisme électoral AUTONOME, APOLITIQUE, et INAMOVIBE, qui puisse mettre tout le monde politique et citoyen en confiance, et tous les acteurs d’accord.

*- Il n’y a pas de TERRES SANS MAITRES en côte d’ivoire né le 07 Aout 1960, qui ne peut en être propriétaire.

Bon ! Pauvre-de-nous. Mais, nous avons grandi à la lampe des lumières de la sagesse de notre éternel gyroscope Félix Houphouët Boigny. Nous avons appris à espérer de la persévérance de Nelson Mandela. Nous, nous sommes inscrits volontiers dans la logique de l’endurance de Gandhi. Et si nous, nous permettons de oser aujourd’hui le courage de Martin Lutter King, « avec l’aide du prisme ou spectre, de la pensée du stratège Thucydide, de la philosophie d’Aristote, des analyses de Polybe, de la théorie de Hans Kilsen et son état de droit, de l’expertise d’Emmanuel Kant, ou de Jean Jacques Rousseau et son contrat social et tant d’autres», Alors, nous dirons ici, que la côte d’ivoire est atteinte par les coups de boutoir d’un  ultralibéralisme liquidateur, qu’elle vacille sur son substrat d’existence sociétale, qu’elle oscille sur ses bases souveraines, qu’elle a besoin d’antidote protecteur de son socle identitaire et de ses racines existentielles de survie, contre l’euthanasie ultralibérale prédatrice, pour ne pas qu’elle en meurt « cadavérée » chemin faisant dans le concert des Nations souveraine a identité atavique. Qu’Il n’y a pas de TERRES SANS MAITRES DANS CE MONDE, ENCORE MOINS EN CÖTE D’IVOIRE né le 07 Aout 1960, qui ne peut en être propriétaire. Que l’état n’a aucune d’habilitation de droit réel, d’attribution et d’usages délibérés des terres propriétés immémoriales. Et aucun pouvoir n’a d’Habilitation légale de droit, de Décrétés les dépossessions des citoyens de leur propriété au nom de l’état. Oui, l’état républicain de droit n’en est que simple gestionnaire, des conflits de droits et de délimitations entre diverses communautés «indigènes» autochtones propriétaires coutumiers des propriétés immémoriales. Que les terres coutumières sont aux yeux du droit international coutumier, « le droit des droits » inaliénables, incessibles, incommutables et insaisissables. Qu’elles « terres coutumières », sont non seulement insaisissables, mais elles ne peuvent faire l’objet d’une expropriation, même d’utilité publique, «sauf consensus et consentement», pas plus que d’une usucapion de la part de tiers. Oui, les terres coutumières sont inaliénables, incessibles, incommutables et insaisissables, c’est donc une mesure de protection forte qui sied à ce droit réel, « droit international coutumier, le droit des droits ». (Ceci trouve échos dans, la Déclaration des Nations-Unies sur les droits des peuples autochtones, Non-contraignante peut-être, mais elle occupe une place absolument centrale dans le traitement à fond des droits fonciers des peuples autochtones et bénéficie d’un soutien beaucoup plus massif. Oui, adoptée par 144 voix pour et 11 abstentions, elle n’avait en 2007 suscité l’opposition que de quatre Etats - mais non les moindres : Australie, Canada, Nouvelle- Zélande et États-Unis.) *- « Nous, ne souhaitons pas voir, « un Robert Mugabe » dans l’avenir, demain ! Se serait catastrophique pour notre pays, surtout se serait la résultante de l’inconséquence, de l’insouciance et de la légèreté des actions politiques, de scories passéistes, de travers politiques liquidateurs d’ultralibéralisme de jungle, instaurer par une politique déviante non-maîtrisé, divaguant dans les violations des droits du peuple». 

Nous dirons donc, toujours que, la propriété coutumière immémoriale échappe aux états, il ne se prescrit pas autrement, il se protège de droit international coutumier « le droit des droits ». « Oui, la terre n’appartient pas à l’état né le 07 Aout 1960 ». Que c’est pourquoi, qu’au lieu de décrété des terres sans maitres « propriétaires» en côte d’ivoire, que la côte d’ivoire a besoin nécessairement et rigoureusement, du renforcement juridique conformément au droit international coutumier « le droit des droits » et de l’inamovibilité de l’arsenal juridique du droits des propriétaires terriens immémoriaux, de façon sans équivoque, répétons-le, conformément au droit international coutumier, qui gouverne les droits de propriétés immémoriaux. D’où l’état, personne morale ne peut spolier les propriétaires coutumiers terriens. Oui, nous dirons que, l’état est astreint au rôle d’interface, et confiner dans son seul rôle d’entité morale de gestionnaire, qui se doit uniquement de légiférer sur les modalités de transactions entre personnes privées, détentrices de droit coutumier immémoriaux. C'est-à-dire, légiféré des lois régissant les « location à durée limitée, co-exploitation contractuelle, sous-exploitation contractuelle, exploitation conditionnelle lucrative contractuelle», fondées sur des contrats qui ne peuvent excéder trois (3) fois, trente-trois (33) ans, qui font au total quatre-vingt-dix-neuf (99) ans. Il est de notoriété que, le droit de propriété immémoriale des peuples autochtones, limite nécessairement la possibilité pour l’état Prédateur, qui veut décider librement du sort des importantes ressources terriennes souvent localisées sur ces propriétés ancestrales, et aussi qui aspire à tisser des relations avec d’éventuels investisseurs privés source de revenus. C’est ainsi, que le positivisme orchestré par l’état Prédateur s’oppose souvent à ces peuples, qui se trouvent souvent confrontés à l’état, là où ils sont établis avec leurs droits fondamentaux de propriété, comme mode d’expression d’une identité culturelle. Toutes les communautés nationales de souches multiséculaires connaissent bien les limites ataviques des propriétés terriennes immémoriales, c’est pourquoi il y a toujours des affrontements intercommunautaires liés à la propriété terrienne. IL N’Y A PAS DE TERRES SANS MAITRES EN CÖTE D’IVOIRE…

*- Un peuple qui se noie, n’a généralement pas conscience du danger avant la phase terminale de sa noyade.

Et qu’enfin nous dirons que, le peuple souverain ivoirien n’a peut-être pas conscience d’abord, que mais la côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny, n’est plus elle-même dans le concert des nations civilisées. Et qu’en ce moment précis de notre jeune histoire d’existence étatique souveraine, nos valeurs sociétales sont en périls, la volonté d’une citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement et paisiblement est obstruée. La gouvernance conforme à la moralité internationale voulue par Félix Houphouët Boigny est prise en otage, séquestrée dans une bicoque d’Affairistes. Que le rêve d’une paix durable et pérenne, d’une stabilité sociopolitique, sans lesquelles aucun développement n’aurait de sens humain, et  la restauration de  notre pays dans son statut atavique d’Havre de paix, de droit, de respect des différences, de démocratie, sont devenues une illusion pour le peuple ivoirien, un objectif recherché par les ivoiriens mais inatteignable pour la côte d’ivoire. Et qu’il est de notoriété mondiale, qu’un peuple qui se noie, n’a généralement pas conscience du danger avant la phase terminale de sa noyade. Qu’il ne faut pas se leurrer, la côte d’ivoire se noie dans l’océan des nations civilisée. Qu’il y a danger, qu’il y a péril, et qu’il y a mort par euthanasie politique, sciemment et habilement préparée par la désocialisation, à l’horizon pas très lointain, du destin ivoire dans le concert des nations civilisées. Que le peuple ivoirien n’est plus acculturé, mais, il se dénature, il se désocialise, il se dépayse progressivement dans son propre pays. Ça c’est pour le courage d’expression langagière qui sied à Martin Lutter King. BON ! Les acteurs politiques ivoiriens, et hommes publics ivoiriens d’Aujourd’hui ne doivent jamais oublier que, les faits sur lesquels nous tergiversons aujourd'hui, au gré de nos intérêts politiques, pécuniaires et mercantilistes, avec des morts à l’arrivée, nos roublardises en n’écoutant l’autre pour pouvoir lui administré un contre-pied loufoque, sont ceux-là mêmes sur lesquels l'Histoire nous jugera demain, sur lesquels la postérité ne nous pardonnera jamais demain. Sous l’éclairage divinatoire de la phrase sentencielle: «Ai-je fait, bien fait pour mon pays ce que je dois ?»

Donc, il nous faut donc, un corpus d’organisme électoral AUTONOME, APOLITIQUE, et INAMOVIBE, qui puisse mettre tout le monde en confiance, et tous les acteurs d’accord. Pour ne pas retomber dans les mêmes travers systémiques des élections de façades sous l’influence d’un politicien ou d’un parti politique quel qu’il soit. Disons ici encore, qu’il nous faut absolument exiger une commission électorale autonome et Apolitique sans bidonnage politique. Parce que lorsque dans un système électoral, certains dirigeants de l'organisme électoral sont nommés par les différents pouvoirs de l’état «exécutif, législatif et judiciaire», sur la base de leurs appartenances et de leurs liens privilégiés avec les dirigeants de ces pouvoirs. Et/ou sont nommés par les partis politiques, les groupements de partis politiques, les mouvements politiques et les candidats indépendants en compétition, donc nommé sur la base de leur adhésion à un parti ou de leur affinité pour un certain bloc de parti, ou partisans des candidats indépendants, la neutralité dans ce cas devient logiquement incertaine, sinon impossible. L’impartialité devient inconciliable avec la défense partiale d’appartenance à des intérêts politiques particuliers que sous-tendent ces appartenances qui nomment au sein de l’organisme électoral. Or une élection ne peut connaître de succès, que si les participants au processus électoral «candidats ou citoyens électeurs», croient que les administrateurs électoraux accomplissent leurs tâches de façon neutre, impartiale et sans sensibilité politique. Oui, pour des raisons de souveraineté et de l’état de droit, il convient de revoir l’organisation électorale. DONC QU’IL FAUT LOGIQUEMENT BOYCOTTER TOUTES LES ELECTIONS CADAVRES A VENIR. A COMMENCER PAR LES ÉLECTIONS LOCALES «MUNICIPALES ET RÉGIONALES» ET PARTANT LES SÉNATORIALES QUI S’Y RATTACHE RETIRÉ DU SUFFRAGE UNIVERSEL DIRECT, POUR ÉCHOIR A LA LOGIQUE NÉBULEUSE DE PARTAGE DE GÂTEAUX. DONC, BOYCOTT-DE-REFUS DE LÉGITIMER UNE MASCARADE ÉLECTORALE A CIEL OUVERT. Citoyens libres ici encore, malgré nous, nous avons KOUMA en espérant de la stabilité et de la paix. Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

*-Chronique «Kouma» : A l’absence de régulation sociale, une démocratie de façade s’installe.

L’arène politique ivoirienne offre un spectacle abracadabrantesque, soutenu par un juridisme bâtard peux ordinaire parce que, Anomique. Ou Amnistie, « qui est l'effacement par une loi spéciale référendaire ou législative de certaines condamnations, et une mesure d'amnistie n'est jamais une mesure individuelle. Il s'agit d'une mesure générale, issue d'une loi spécialement votée à cet effet. Elle bénéficie à toutes les personnes qui ont commis une ou plusieurs catégories de crimes ou infractions visées dans une  loi », et la grâce présidentielle, « La grâce qui est le pouvoir qu’a un président de la république de dispenser une personne condamnée de l’expiation de sa peine, la grâce présidentielle n'efface pas la condamnation. Et il n'est pas obligé de justifier sa décision d’accorder ou de refuser la grâce », ces deux différences juridiques ne sont pas logées à la même enseigne, elles n’ont pas les mêmes sources de droit et en droit, il n’y a pas de communication possible entre les deux et entre leurs sources légales en droit et de droit, mais hélas ! Qui se côtoient en source dans des décrets contre nature de protection d’intérêt réciproque. Ma grand-mère aurait « Safroulaye !» Quant aux vieux ils auraient dit « koutoubou ! ». Même si la grâce et l’amnistie aboutissent, toutes deux, à mettre fin à l'exécution de la peine d'un condamné. La grâce est un acte du président de la République tandis que l'amnistie est soit référendaire (sujets d’intérêt général ou d’intérêt national) ou de la compétence exclusive du Parlement sujet (mineur). Entre elles n’y a pas réseaux, donc, il y à pas de communication de rattachement possible. Elles sont d’instinct, avec Amnistie-commandant.

Donc, avons-nous dit, un spectacle stupéfiant chez pétaudière, avec le capharnaüm comme règle établie, et le kafkaïen au commande du tout, soutenu par un processus électoral effarant de par son caractère voulu de simple formalité exutoire à remplir. Les roublards joueurs de jeu d’échecs sont heureux en développant insidieusement leurs jeux, qui se réduisent au positionnement stratégique des pions dans la perspective des élections présidentielles 2025. Ou les mêmes fusils seront au rendez-vous, pour valider le résultat des élections d’un taux de participations en nouveaux de moins de 10% de l’électorat total. Et les presses aplatis nationales et internationales, maitre dans l’art d’occulté les vérités historiques pour mettre les libertés publiques et individuelles en dangers de péril, feront le reste. Avec leurs dévouement devenu coutumier, les moins de 10 % de l’électorat total seront éluder et le score des élections zéro pointé seront ventilé de par le monde. Or la vraie démocratie, la réelle se trouve dans l’expression du peuple souverain, ultime détenteur du pouvoir d’état, elle ne se trouve nulle autres part ailleurs. Quand cette souveraineté est confisquée la paix sociale saute par la fenêtre.  Elle «la paix» ses exigences d’intérêt général, qui oblige d’agir jusqu’à la limite de l’humainement admissible pour l’intérêt général, pour la paix. « La  paix, ce n'est pas un vain  mot, c'est un comportement » a dit Houphouët. « Bon ! La côte d’ivoire c’est déracinée et dénaturée « C’EST UN CI ? Ou UN SI ? » Peu importe le littéral, avec ce degré d’obscurantisme et de nébuleux cette société a lamentablement perdu ses repères sociétaux.et il y a réel dangers que c’est un soi-disant agent de le force publique qui le grommelle. Nous le notons pour ce qui en sont adeptes qui comprennent l’acception». La côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny fonce tout droit dans l’Abime »

La paix a ses exigences d’intérêt général, qui oblige d’agir pour elle jusqu’à la limite de l’humainement admissible

Donc, dans la recherche inlassable parfois ingrate de paix, les hommes politiques et les intellectuels n’ont pas le droit de se plaire dans la prosternation, dans la courbette, dans la génuflexion, dans la griot-tique éhonté pour pouvoir manger, ou dans le discours flatteurs en espérant des postes et des titres, dans le reniement de soi. Non ! Ici,  nous parlons de ces hommes, politiques et intellectuels qui croient en une idéologie, a idéal sociétal et ont l’intime conviction qu’elle  servirait au bien de la société dans laquelle ils vivent et au bien de l’humanité toute entière. Donc, Gyroscope désintéressé et impénitents de l’ordre sociopolitique, ils doivent être éveilleurs de consciences, ils doivent être éclaireurs contre l’obscurantisme, ils doivent être parolier du peuple et des citoyens libres. Oui, ils doivent être une locomotives endurante, puisqu’il est illusoire de vouloir installer un Etat de droit, où d’espérer d’une paix, là où derrière une république de façade se cache un système politique absolutiste délinquant de fait et un dirigisme économique criminel aveuglé par le pouvoir d’état. Dans ce cas, s’il n’y a pas de régulation et de contestation soutenue, dans la société commune, c’est une démocratie de façade qui s’installe…

–* Oui, Démocratie de façade parce qu’elle, serait fragilisée à l’extrême par l’élément clanique, partisan, régional, religieux et autres intérêts mafieux.  

-* Démocratie de façades parce que, la complaisance serait toujours présent lors du choix des gouvernants chargé de la gouvernance de la totalité sociale et de la gestion des deniers publics.

–* Démocratie de façade parce que la corruption à grande échelle « ou l’incompétence et la me-gestion généralisée » serait toujours au rendez-vous dans les différents sphères de l’Etat dirigé par l’absolutisme délinquant qui veut tout le pouvoir sans distinction, avec le dirigisme économique criminel adepte des cagnottes.

-* Démocratie de façade parce que le pseudo-magistrat suprême lié à telle ou telle puissance extérieur, auprès desquelles en contre partie du soutien effectif ou promis, il reçoit directive, mot d’ordre et consigne, pomperont à souhait et à volonté les revenus de l’organisation sociale et les ressources naturelles souveraines.

 -* Démocratie de façade, car le combat pour le développement intégral de l’homme sans exception, et de tout citoyen, demeurerait un simple slogan ventilé par le dirigiste économique en chiffres de croissances, pour arriver à ses fins sélectives de vols, de pillages, de défenestration économique, de concussions, de copinages.

-* -Démocratie de façade enfin parce que les libertés individuelles et les droits fondamentaux élémentaires du citoyen et de toute personne humaine seront toujours loin d’être garantis dans les faits dans notre pays. Et notre pays désormais macchabée ne s’inquiète guère de lui-même et ne semble inquiéter personne dans ce monde.

-Être au rendez-vous de la démocratie du 21e siècle ? Certains comportements anti-démocratiques sont à bannir

1-) Nous sommes convaincus que la côte d’ivoire ne s’en sortira pas de la crise par une  voie de juridisme peux ordinaire parce qu’Anomique. La côte d’ivoire ne s’en sortira, de cette honteuse crise, qui n’a été possible que parce qu’elle est devenue l’ombre d’elle-même par la faute d’une politique carriériste pathologique, que par la porte souveraine d’une Amnistie générale référendaire, qui repose sur le droit international coutumier, «le droit des droits », qui tient en l’état le droit d’application sans frontière, qu’est le droit international des droits de l’homme. Ce dernier droit, est l’apanage des défenseurs de la politique de l’imprescriptibilité des crimes contre l’humanité. Oui, sauf à vouloir troubler l’ordre social, par une ingérence inadmissible, irrecevable et injustifiable dans les affaires intérieures souveraines d’un état devenu paisible, instauré souverainement, consensuelle-ment, et unanimement par la totalité sociale de cet état souverain, l’Amnistie générale référendaire, voté par le peuple souverain, s’impose à tous. Oui, il est d’une constance indéniable, de par le monde que : Quand la clémence qui résulte d’une Amnistie générale référendaire consentie par le peuple libre, peut ramener à l’amour entre la composante sociale, à l’harmonie communautaire, à la stabilité sociopolitique, à l’ordre sociopolitique, à la paix sociale pérenne, au respect des lois, au respect des institutions et organisme d’organisation sociale, Ceux qu’une inflexible sévérité judiciaire tiendrait armée contre la totalité sociale, l’Amnistie générale référendaire, est commandée par la grande loi du bien public, fin essentielle de toute entité sociopolitique, qui ne peut exister que dans l’ordre social, dans la paix, la stabilité sociopolitique source de développement intégrale et de progrès.

2-) Oui, au terme de la guerre ivoirienne de conquête du pouvoir de 2000-2002 et de la guerre postélectorale de 2011, tous les belligérants de ces crises socio-politico-postélectorales sont passibles de poursuite judiciaire. Donc, il faut que  la sécurité soit effective pour tous dans le pays, qui doit se réconcilier avec lui-même et entre ses fils de tout bord politique, surtout se réconcilier avec le monde. Oui, dans un concert de différenciation antagoniste et nombriliste, ou chacun tire l’organisation sociale vers son ventre, rien de Bon ne se fera en côte d’ivoire, rien ne changera en côte d’ivoire sans que pratique mafieuse de soit discréditée, sans que cette page honteuse ne soit tournée, avec de nouvelle normes de régulations sociopolitique, et avec des organismes politico-électorales, qui rassure tout le monde et qui proscrivent les nombrilistes marches sociales à sens unique. Mais aussi, rien ne se fera de sérieux et de concret en côte d’ivoire, sans une réconciliation vraie, rien ne se fera sans pardon conjugué. Il va valoir donc, travailler tous, désintéressement à l’avènement de ce jour, pour qu’il se lève, puisqu’il peut se lèvera avec l’effort conjugué de tous les ivoiriens, contre vent et marée, Bon An Mal An. Donc, il faut que les actions politiques qui gardent les hommes politiques inférieurs, vaincu de guerre et l’autre supérieur vainqueur de guerre, auprès de qui tout se mendie, «faveur et clémence» soutenue par un juridisme anomique  effréné, sélectif, téléguidée, soit complètement discréditées et abandonnées par les acteurs incontestés de la crise.

3-) Il faut que toute politique qui crée des citoyens et des sous-citoyens dans notre pays la Côte d’Ivoires soit bannie de la sphère publique et de l’arène politique. Que l’égalité de traitement dans l’ordre du public soit de rigueur.

4-) Il faut que la couleur politique de quelqu’un n’est plus de signification que la couleur de ses idées novatrices. Les acteurs politiques ivoiriens, ne doivent jamais oublier que, les faits sur lesquels nous tergiversons aujourd'hui, au gré de nos intérêts politiques, sont ceux-là mêmes sur lesquels l'Histoire nous jugera demain. Il faut dans nos actions que, nous fassions preuve d'une intégrité et d'une objectivité intellectuelle telles, pour que cette crise s'impose à la postérité comme ayant répondu aux aspirations de justice juridique et de justice sociale.

5-) Il faut que les droits humains basiques soient garantie pour tous au terme du concours de la représentativité nationale, d’une manière égale pour tous, sans attacher d’importance à la couleur politique et à l’idéal sociétale défendu, sans différenciation aucune «ethnique, tribale, communautaire, régionale, « nord-sud et est-ouest etc.»

6-) Il faut que ces valeurs deviennent une réalité incontournable dans notre pays la Côte d’Ivoire, sous l’égide d’un système électoral Autonome et surtout APOLITIQUE, sinon les rêves d’une paix durable et pérenne, d’une stabilité sociale, sans lesquels il n’y a point de développement, d’une citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement et d’une gouvernance conforme à la moralité internationale voulu par Félix Houphouët Boigny, demeureront une illusion pour la Côte d’Ivoire, un objectif recherché mais inatteignable pour notre pays.

7-) Il faut que les citoyens aient le courage de parler « Kouma-Public » dans l’arène politique, dans le débat public, comme les citoyens libres et égaux en droit civil et politique de nos dirigeant ivoirien, dirigeants, qui doivent accepter par conséquent la contradiction d’idées, et la confrontation des arguments autour de la chose public, dans l’ordre du public, et l’opposition philosophique et idéologique comme un enrichissement. Tant qu’il n’en sera pas ainsi dans notre pays, la Côte d’Ivoire ne connaîtra jamais la paix sociale pérenne comme sous Félix  Houphouët  Boigny ou l’ordre social était l’exigence de tous les changements rendu possibles et paisibles.

8-) Il faut que la pluralité des conceptions politiques et sociétales et les positions idéologiques morales soient une réalité manifeste et soient considérer aussi comme un enrichissement de la diversité solidaire, au cas contraire les crises sociopolitiques avec des morts toujours des morts électoraux et les guerres civiles issue des élections ma agencées, mal goupillées continueront à peuplé le futur, le présent et l’histoire de notre pays la Côte d’Ivoire.

9-) Il faut que la tolérance et le respect des différences politiques, ethniques, communautaires, tribales, et régionales « sans ouest-est et nord-sud » d’autrui soient accepter par tous comme règle de la vie en commun, parce que le lien social est éminemment politique et soient baliser par des normes consensuelles de régulations sociales et un organisme électoral, acceptées par tous, qui nous éviteront les milliers de morts à l’avenir.

10-) Il faut que la politique ivoirienne ait pour substrat les grands principes coutumiers internationaux et le respect des règles rigoristes de démocraties universelles, des droit inaliénables, des libertés fondamentales,, pour permettre d’obvier d’autres crises et crimes plus graves dans l’avenir au terme des élections téléguidées.

11-) Il faut que la politique ivoirienne soit un outil citoyen d’intelligence collective, pour transformer l’expérience concrète de chacun en une stratégie nationale commune d’ensemble « tous d’accords sur les principes et rgles édictées ». Et que cette stratégie nationale commune d’ensemble pour l’avenir reste permanente, enracinée, irriguée, revitalisée, inspirée par la réalité concrète du vivre en commun de partage. Le tout évoluant dans un espace national policé dans lequel espace national policé se reconnaissent et se battent démocratiquement à la loyal ceux qui n’envisagent pas le débat démocratique, le débat politique, le débat public, et le combat politico-démocratique sous la forme d’une guerre civile opposant deux armés rivales et ennemis juré qui ne pensent qu’a exterminés mutuellement. «  A la guerre comme à la guerre, le tout permis,  la raison à la force, la loi de jungle ». 

12-) Il faut que, si l’ivoirien veut que sa côte d’ivoire soit au rendez-vous de la démocratie moderne du 21e siècle, qui banni à jamais l’usage des armes dans l’arène politique, certains comportements anti-démocratiques sont à bannir avec ses supports qui sont des hommes politique absolutistes qui se nourrissent de l’obscurantisme électoral. Et le fondement de cette démocratie doit impérativement être le droit dans toute sa rigueur, dans toute sa rigidité légale. Avec des citoyens qui respectent les règles de la convivialité, sources harmonies sociales. Donc, en créant tous ensemble une société du vivre en commun de partage, ou l’ivoirien serait libre de faire la politique et aller dormir chez lui sans craindre d’être zigouillé ou d’être embastillé, sinon être arrêté pour le Trou.

C’est pourquoi, les magiciens politique disent que la politique, c'est l'art de rendre possible ce qui est nécessaire. 

Donc, comme nous l’avons dit autrement, il y a dix « 10 » jours, l'harmonie sociale est le contraire de la nuisance mutuelle. Elle est plus que la paix, qui n'est que la négation du conflit (une nuisance mutuelle particulière). Donc, rechercher la plus grande harmonie sociale possible implique d'agir sur les causes des crises électorales et d’instaurer un organisme électoral APOLITIQUE et Autonome. Il ne suffit pas d'aspirer à l'harmonie sociale ou de se contenter des paroles mielleuses, face à tout le monde ou de s’efforcer de montrer une gentillesse avec tout le monde. Pour se faire, il importe de déterminer ce qui peut accroître et solidifier l'harmonie sociale, et ce qui peut s'y opposer et l’anéantir dans le temps. Les arrestations intempestives, les emprisonnements arbitraires, les poursuites judiciaires effrénées initiées par les vainqueurs de guerres sont à l’opposé de l’harmonie sociale. En côte d’ivoire le comportement fondé sur des calculs politique contredit la parole mielleuse, donc l’invalide. Tout comme la boxe, la politique est un noble art, dont l’exercice impose des règles impératives, intransgressibles.

Donc l’arène politique loin d’être le théâtre, des Flagorneries, des grossiers mensonges et des fanfaronnades insensées, est avant tout le noble lieu des débats d’idées, des confrontations d’arguments, des combats loyaux. Ou le politique doit s’inscrire réellement dans une démarche d’éveil de la conscience politique des citoyens. Un politique digne de ce Nom, doit tout simplement pouvoir dire non à la politique de l'autruche « enfouiller sa tête dans le sable pour ne pas voir le réel qui s’oppose a sa volonté unique, a son intérêt personnel», Et doit savoir lire entre les lignes. Un politique doit s’efforcer de connaître avec certitude la réalité scientifique des choses et se montrer juste dans l'appréciation des justes réalités des choses au mépris de ses intérêts politiques. En se comportant et en agissant à la limite d’humainement admissible. La politique est une lutte à mort et est un combat permanent, entre ceux qui veulent le bonheur du peuple souverain, pour qu’il devient maitre absolu de son destin, de son émancipation, de son épanouissement, de sa liberté, de son droit à réaliser son désir d’avenir, et ceux qui à l’opposée, qui n’ont d’autre vision du monde que l’enrichissement perpétuel au détriment du peuple martyrisé, et le pouvoir d’oppression au service de Dieu l’argent. Et la confiscation du pouvoir d’état par tous les moyens illégaux, maquillés et embellis, par le mensonge, la manipulation, l’escroquerie morale et intellectuelle, avec l’acclamation des oiseaux migrateurs de tous les horizons a la recherche de bouffe, la bouffe, rien que la bouffe, tous pour pouvoir bouffer. Que l’humanité, l’honneur, la dignité, partent se faire foutre, pas besoin d’eux a la table des convives nocturnes mafieuses. C’est pourquoi dit-t-on, que la politique, c'est l'art de rendre possible ce qui est nécessaire. La politique c’est la juste appréciation des réalités du moment en s’oubliant soi-même et ses intérêts personnels du moment face à l’intérêt général de la totalité sociale souveraine. Cela terme des prises de positions politiques et sociétales, qui doivent bannir tout comportement clanique assis sur des clubs de soutien ou de brigades d’acclamations à but de confiscation ou de conquête du pouvoir d’état. Puisqu’il est d’une constance absolue que, le lien social est éminemment politique.

La côte a besoin de la mise en place d’un système électorale définitivement fiable qui rassure tout le monde.

C’est pourquoi d’autres peuples souverains veulent et mêmes prescrivent dans des normes de d’organisation sociopolitiques que le lien de rattachement social atavique, le lien de rattachement territorial ancestral, les liens de rattachement Moral, les rafistolages des fibres communautaires immémoriales des dirigeants politiques avec les peuples qu’ils gouvernent ou prétendent vouloir gouverner, doivent être extrêmement très solides. Ce qui pour eux est gage de de stabilité politique et de paix sociale et toujours dans la reconnaissance de tous dans leurs originalités absolues à l’intérieure de l’égalité de tous. Le sentiment d’appartenance sociale atavique annihile les instincts de violences et de barbaries des plus forts à l’égard des plus faibles dans une société. Et amène les plus forts de la société à organiser la solidarité envers les plus faibles « c’est le fils d’un Tel », c’est d’un vieux du nord.  Sans cette balise, les crises sempiternelles, les vols, les pillages, le détournement, la défenestration économique, deviennent la règle de gouvernance. Parce qu’ainsi, la vérité historique exhibée garantie les libertés publiques mise en danger de péril. Donc, la politique d’organisation électorale téléguidée, le discours de politiques aveugles, fanatiques, déraisonnés aux yeux bandés, sont contre-productifs et conduisent lamentablement dans un précipice abyssal. Aussi en politique vouloir anéantir toutes les espérances citoyennes légitimes par la récupération des renégats d’autres appartenances sociopolitiques ou la décapitation mafieuses des têtes visiblement gênantes dans l’arène politique, afin qu’émerge la tête de ses pions protégés et la déchirure pour des raisons de positionnement personnelles, des uns en défaveur des autres, tout comme l’orgueil hautain mène dans le mur, dans l’abime sociale, à la catastrophe, à la ruine et aux crises sempiternelles avec toujours des Morts

Aucune victoire d’un pouvoir d’état sur un peuple souverain déterminé n’es possible en ce 21^e siècle. ET Tout peuple qui a le courage de ses actions et de ses opinions, face à l’arbitraire d’un pouvoir d’état et surtout face à l’unilatéralisme nihiliste et iconoclaste, à le pouvoir de conquérir ses droits, ses libertés et de changer sa société. Donc, autant composé avec la volonté général de la totalité sociale souveraine. Le tout sociétal Quoi !. La côte a besoin de transparence électorale et de la mise en place d’un système électorale définitivement fiable qui rassure tout le monde dans l'activité électorale ; Redisons-le, les pays à processus électoral paisible, sont ceux dont/ou les populations ont acquis la conviction que le résultat des scrutins reflète bien la volonté populaire, sans interférence politique. De même, les partis et les candidats ont appris qu'ils sont traités avec égalité tout au long du processus électoral. Ces conditions contribuent à la légitimité et à la stabilité de leur environnement électoral, et confèrent vitalité, dynamisme, fiabilité et viabilité à leur démocratie. Soulignons aussi que, le rejet de la violence en politique en tant que mode d'action électorale impose de créer des conditions systémiques annihilant, susceptibles de désarmer, de dissiper la menace des violences dans le corps social. Donc il faut pour la côte d’ivoire, une commission électorale Autonome et Apolitique, qui gèrera librement tout le système électoral, sans aucune interférence de qui que ce soit, et qui s’adjoindra librement tous les expertises quelles qu’elles soient.*- AU CAS CONTRAIRE IL NOUS FAUT DONC, BOYCOTTER TOUTES LES ELECTIONS CADAVRES A VEVIR. Citoyens libres, pour cause de Paludisme-aiguë, votre dévoué parolier et serviteur a pris cette fois du retard mais n’empêche un sacerdoce ça s’assume au mépris de tout, donc aux premières heures du ça va mieux, au terme de ces quelques phrases, nous avons KOUMA… BON ! PAUVRE DE NOUS ! Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

*-Chronique «Kouma» : Le suffrage universel Propre, est l’arme toute puissante contre la violence en politique.

Citoyens libres, soulignons ici que, les citoyens qui ne sont pas acteurs de leurs vies sociopolitiques se retrouvent tôt ou tard dépassés par les évènements sociopolitiques de sa société, et cette porte désespérée fermée sur le désespoir, s’ouvre toujours sur la violence de masse, « le Mali de Moussa Traoré ». Et les hommes politiques qui se refusent à tout examen, a toute recherche de vérité, a toutes  critique, devant le peuple souverain, devient obscurantiste, nébuleux, intolérant, violent, méprisant, «la Guinée de Sékou Touré». Le peuple souverain ivoirien n’a peut-être pas conscience d’abord, mais la côte d’ivoire n’est plus elle-même. En ce moment précis de notre jeune histoire d’existence souveraine étatique, nos valeurs sociétales sont en périls, la volonté d’une citoyenneté commune solidaire qui permet de gérer paisiblement, est obstruée par une mauvaise organisation électorale. La gouvernance conforme à la moralité internationale voulue par le père de la nation Félix Houphouët Boigny, est déviée de sa Route et prise en otage. Le rêve d’une paix durable et pérenne, d’une stabilité sociopolitique sans lesquelles aucun développement n’aurait de sens humain, la restauration de  notre pays dans son statut atavique d’Havre de paix, de droit, de liberté, de respect des différences, de démocratie, sont devenues une illusion pour le peuple ivoirien, un objectif inlassablement recherché par les ivoiriens mais inatteignable pour la côte d’ivoire. 

Hélas ! Répétons-nous encore ici, il est de notoriété mondiale, qu’un peuple qui se noie, n’a généralement pas conscience du danger réel avant la phase terminale de sa noyade. Il ne faut pas se leurrer, la côte d’ivoire se noie dans l’océan des nations civilisée. Il y a danger, il y a péril, il y a mort par euthanasiste sciemment et habilement préparée par désocialisation et acculturation, et par l’asphyxie orchestré du destin ivoire dans le concert des nations civilisées. Oui, le peuple ivoirien, en plus de l’acculturé se dénature, se désocialise, se dépayse, s’étouffe, progressivement sur la terre de ses propres ancêtres. Oui, nous ne changerons rien du déjà dit : Il faut au peuple ivoirien de tous bords à rang serré, compact, et rafistolé a jamais, épaules contre épaules, coudes-à-coudes, côte-à-côte, mains dans les mains, pour exiger un organisme électoral Apolitique, Autonome, totalement indépendant de la politique politicienne et des hommes politiques loufoques, par pratiques, pour arrêter la dynamique perverse, démoniaque, des élections a cadavres de citoyens, et pour la réguler la vie sociopolitique, et pour se défaire pacifiquement de l’engrenage qui risque d’être fatal dans quelques petites Années, 2025 et suivantes.

*- Empêtrer dans une crise sociale entretenue sciemment, on ne se tait pas, puis s’en sortir par la bonne porte.

Donc, puisque des gens en côte d’ivoire semblent oublier très vite les faits sociopolitiques, comme un écureuil qui s’enfonce de toute urgence dans son Trou face au danger, et qui en ressort une seconde seulement après, pour se livrer au même danger. Donc, il est nécessaire de rappeler que, depuis 1999, date du premier coup d’état, la côte d’ivoire d’élection calamiteuse, a élections confisquées, à élections exclusives truquées, est habilement entrainer petit à petit dans un engrenage qui sera fatale à l’arrivée. Et que, c’est une idée confuse, un esprit différentialiste et une escroquerie morale et intellectuelle, épaulé par des soutiens en côte d’ivoire, qui ont permis l’avènement de la  crise sociopolitique ivoirienne. Avec une partie minoritaire du peuple saisis par les fibres des appartenances et trimbalé vers l’Abime sociopolitique. Articulés à des hommes politiques ignorants, ou faisant Fi d’ignorer que, quand une nation qui se veut souveraine roule vers un précipice abyssal, ou s’embourbe dans un engrenage orchestré par l’habilité mercantiliste de l’escroquerie morale et intellectuelle, que le combat prioritaire de l’homme politique devient logiquement de s’accaparer le rôle désintéressé de gyroscope de la totalité sociale souveraine, et de montrer la bonne direction pour la sortie de l’engrenage, afin d’obvier le précipice abyssal.

Surtout que l’arme de combat prioritaire de l’homme politique devient de dire les choses comme elles sont, quand elles vont bien et quand elles vont moins bien dans l’organisation sociale, dans les fibres de la citoyenneté commune qu’elle sous-tend, et dans les tissus de l’harmonie intercommunautaire dont le rafistolage forme l’entité abstraite commune, pour un destin meilleur de la société. Et de nommé et dire les choses, sans violence aucune même verbale, sans excès, sans haine, ni dramatisation, ni Alarmisme, mais avec un courage risqué qui transcende les intérêts mercantilistes. Dires les choses avec une franchise risquée et une détermination soutenue par la conviction politique de servir le peuple souverain, de consolidé la stabilité politique et la paix sociale. Dire la vérité crue et nue en tenant compte qu’empêtrer dans une crise sociopolitique sempiternelle entretenue sciemment, on ne se tait pas, puis s’en sortir par la bonne porte de sortie. Et en tenant compte aussi que, la litote, le succinct, la brièveté, le sous-entendue ne solutionnent pas. Que la solution demande l’exhaustive, puisque loger dans le large détail des: Qu’est-ce qu’il y a ? Comment ? Pourquoi ? Et après ? Pourquoi ce merdier ? Ce foutage de gueule ? Et la totalité sociale dans tout ça ? Questionnement à réponses idoines !

*- La fonction primaire du système d’organisation sociopolitique, qui régit les droits civiques doit être intégrative.

Oui, en politique la défense d’un idéal sociétal, ne peut se faire que dans la grande constance de l’action politique soutenue, visant un but intransigeant, flexible, mais sans infléchir. Jusqu’à l’adhésion totale du peuple souverain et jusqu’à l’obtention ou la réalisation de l’idéal sociétal défendue. Nelson Mandela, l’a démontré aux yeux du monde, aux moments difficiles de son action et de ses prises de position,. Oui, la Nature se marre des peuples qui se plaignent des conséquences de leurs souffrances, alors qu’ils en chérissent les causes. Voilà pourquoi l’homme politique doit continuer de parler, parler, toujours parler aux citoyens libres. D’où le discursif contradictoire reste de règles. Donc, convaincu que nous sommes, que c’est une certaine idée obscure, confuse, lugubre, funeste d’un certain esprit différentialiste insidieux, habile, manipulateur, obscurantiste, nébuleux et glauque, mis au service des desseins funestes inavoués qui ont permis la crise sociopolitique ivoirienne, nous disons que, la plaie de cette crise sociopolitique doit se soigne sur sa surface réelle, si on veut atteindre sa guérison, donc, la paix comme but. 

L’homme politique doit toujours parler, et cet  exercice politique, oblige que  les hommes politiques doivent tenir compte que, la fonction primaire d’un système d’organisation sociopolitique, qui régis les droits civils et politiques de tous, surtout électoral doit être absolument intégrative. Pour pouvoir servir à atténuer les éléments potentiels de conflits socio-politico-électoral, et à lubrifier le mécanisme des rapports sociopolitiques, afin de garantir la stabilité sociopolitique et la paix sociale. Puisqu’en effet, c’est seulement avec l’acceptation de toute la composante sociale, du système d’organisation sociopolitique que le système politiques, et des interactions sociales peuvent fonctionner sans dégénérer en conflits ouverts ou en conflits latents. D’où en politique, la vraie, il n'est d'autre moyen de fonder la légitimité démocratique d’un pouvoir que de faire partager à l'ensemble des acteurs politiques et des citoyens, la conviction que leur volonté s'exprime à travers les représentants qu'ils se sont librement choisis. Hélas !  Pour la côte d’ivoire, la danse funeste, mortifère de sorcellerie électorale continue

*-Le rôle citoyen en période de turbulence sociale est de rendre la société plus intelligible, plus compréhensible.

Nous y sommes, donc un gouvernant qui est ressortissant d’une bonne organisation socio-politico-électorale et du suffrage universel, qui garantit d’une manière égale pour tous, les droits humains inaliénables et les libertés individuelles, sans attacher d’importance à la couleur politique et à l’idéal sociétale défendu, sans différenciation aucune « ethnique, tribale, communautaire, régionale », « nord-sud et est-ouest », ce gouvernant s’oblige avant tout d’être un serviteur de l’intérêt général et de l’ordre social. Et dans une bonne organisation socio-politico-électorale, le suffrage universel est un instrument de progrès pour tous. Parce qu’il renforce l'obligation pour l'individu de donner à son activité une orientation qui tienne compte de son appartenance à une communauté de destin solidaire, et de son insertion dans la société citoyenne qui est maitresse de son destin, c'est-à-dire des liens d'interdépendance qui le rattachent hermétiquement à ses concitoyens minoritaires ou majoritaires, de multiples sensibilités politiques. Cette solidarité, de tous ensembles, synergiques donne tout son sens a la souveraineté populaire du peuple et rend le peuple redouté et redoutable, par/devant, les pouvoirs d’état quels qu’ils soient. Donc la solidarité, de tous ensembles, synergiques garantie les droits et les libertés individuelles.

Donc, c’est pourquoi soutenons-nous, que le système d’organisation sociopolitique, doit être dédouanée de toute récupération politique, qui est très dangereuse, parce que, porteur de germes de conflits de toutes sortes. Donc, le système d’organisation sociopolitique doit échapper aux contrôles des hommes politiques pour échoir strictement à la volonté générale de la totalité sociale souveraine, qui aspire à la paix. Surtout pour échoir, à l’aspiration profonde du peuple souverain, ultime détenteur du pouvoir d’état. Et le système d’organisation sociopolitique, doit être débarrassée des scories passéistes politicardes, qui ne préparent pas l’avenir mais la met en danger par toutes sortes de travers politico-électoral et démocratiques. Si nous voulons donner une existence à l’expression de la sociologie électorale ivoirienne, donner une chance à la combinaison stratégique en ébauche de quelques indéniables forces politiques, si nous voulons que la participation des citoyens libres soit un instrument de régulation sociopolitique, si nous tenons à des élections démocratiques digne de ce Nom, il nous exige un organisme électorale Apolitique, autonome totalement indépendant des pratiques des partis politiques.

La politique ivoirienne-t-elle qu’elle est pratiquée aujourd’hui est Animalisé, inhumaine, ingrate, acculturante.

Oui, le système d’organisation socio-politico-électoral doit échapper aux contrôles des hommes politiques pour échoir strictement à la volonté générale de la totalité sociale souveraine, qui aspire à la paix. Oui, soulignons-le dans réalité sociopolitique, la souveraineté réelle ne peut être représentée, pour la même raison elle ne peut être aliénée,  puisqu’elle réside essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point. Les élus du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants, ils ne sont que gyroscopes temporaires, qui se doivent de transporter une voix qui loin d’être la sienne uniquement s’identifier à ce que le peuple veut, à ce que la volonté générale exprime du bas vers le haut. Ils ne peuvent rien conclure définitivement. Toute norme et organisation que le peuple souverain en personne n'a pas consenti volontiers et ratifiée est nulle, ce ne sont point une norme et organisation. C’est ainsi que l’état républicain de droit s’obligerait d’exprime sa volonté unificatrice et paisible dans des normes référendaires de régulations sociopolitiques. Et veiller que les normes juridiques de régulations, ne soient pas la volonté d’un groupe politique, d’un parti politique, d’un clan, et qu’elle ne soit pas non plus l’arrêté unilatéral d’un ministre passager et le décret arbitraire d’un despote effréné.

Donc, qu’elles restent l’expression de la volonté générale et que les institutions étatiques soient constituées de sortes que son système d’organisation social et ses normes l’exprime dans toutes les formes de la vie sociopolitique et permet la libre concurrence dans la quête de la représentation sociétale et de la participation des citoyens à la vie sociopolitique de leur société.  Ou le pouvoir ne serait plus au bout des  fusils et ne serait plus jamais acquis sous la base de fausse notoriété, assise sur l’escroquerie morale et intellectuelle, sur les faux Auras, les fausses notoriétés, les faux prismes, et l’Aune de l’ivraie, ventilés et entretenus à dessein. Mais ou le pouvoir serait au bout de la volonté générale de la majorité absolue de la totalité sociale souveraine électrice et votante. D’où en l’absence de volonté générale il n’aura plus de légitimité. Bon ! Ces quelques mots qui suivent estampillés testamentaire « dites d'éviter la politique, de s'éloigner de la politique et de fuir la politique ». « La politique n'est pas mauvaise en soi, mais-t-elle qu'elle est pratiquée en côte d’ivoire, elle est cynique » ont été attribué à un homme politique au sommet de la hiérarchie par Mérite. La LC_CRS ajouterait que la politique ivoirienne-t-elle qu’elle est pratiquée aujourd’hui est Animalisé, inhumaine, ingrate et n’offre Rien aux plus méritants, qui se soucient de la sauvegarde de la volonté générale, de la défense de l’intérêt général même en perdant les élections

Oui, Aucune élection propre n’est possible avec l’organisme électorale actuel, qui de par sa composition permet de continuer le jeu dans ses instances de délibération. Aucun homme sensé ne demandera à un joueur comment il entend dribler son adversaire, non ! Ici, en politique Africaine surtout ivoirienne, le zigzag, micmac, contre-pied, dérouter, tromper, pour qu’advienne une « main-de-Dieu », est la règle. Ce tocsin parce qu’en politique, la vraie politique, le rôle assigné aux hommes politiques ou publics, en période de turbulence sociétale est de rendre la société plus intelligible, plus compréhensible. Ce premier rôle d’éclaireur de la totalité sociale les revient. Nous ne savons si nous en sommes UN, mais ils doivent œuvrer à la proclamation des idéaux politiques intransigeants, l’expression forte des convictions idéologiques, l’articulation hermétiques des philosophies et l’exposition doctrinaire intempestive, «sans Flagornerie, ni gonflement-dégonflement, ni extase, ni transe, ni casse, ni saccage, ni brulure, ni armes fusils». Mais seulement par la force de la parole. KOUMA ! RIEN QUE KOUMA !

*- Une démarche d’éveil de la conscience, pour rendre la condition de vie meilleur, face à la lassitude des conflits

Donc, aux hommes politiques ou publics, tout pour KOUMA au terme de  laquelle, toute la primauté est accordée à l’intérêt général de la totalité sociale souveraine et a l’ordre social. Puisque, la politique est essentiellement, un combat permanent entre ceux qui veulent le bonheur du peuple devenu maitre absolu de son destin, de son émancipation, de son épanouissement, de sa liberté, de son droit à réaliser son désir d’avenir, et à discerner ses perspectives d’avenir dans le temps,  et ceux qui à l’opposée n’ont d’autre vision du monde que l’enrichissement perpétuel au détriment du peuple souverain et le pouvoir d’oppression au service de DIEU l’argent. Ou la cause d’intérêt public n’est toujours pas gagnante. Oui, tout comme la boxe, la politique est un noble art loyal, un noble lieu du consensus désintéressé, un noble lieu de recherche de la paix pour la totalité sociale, un noble lieu des débats d’idées, un noble lieu de confrontations d’arguments, un noble lieu des combats loyaux. Ou le politique à l’obligation de s’inscrire dans une démarche d’éveil de la conscience politique de la totalité sociale. Un politique digne de ce Nom, doit tout simplement pouvoir dire non à la politique de l'autruche et savoir lire entre les lignes. 

Donc, un homme politique ou public, doit s’efforcer de connaître avec certitude la réalité scientifique des choses et se montrer juste dans l'appréciation des justes réalités des choses. En se comportant avec exactitude dans l’action politique et en agissant à la limite d’humainement admissible, qui proscrit le MOI. Ce qui donne son sens à ce que la vraie politique, c'est l'art de rendre possible ce qui est une nécessité réelle et absolue pour la totalité sociale souveraine. Donc, la politique est la juste appréciation des réalités en s’oubliant soi-même et ses intérêts personnels, au terme de ses prises de positions politiques et sociétales, qui doivent bannir tout comportement clanique assis sur des clubs de soutien ou de brigades d’acclamations à but d’intérêt égocentrique au détriment de l’intérêt général. Donc, une démarche d’éveil de la conscience, qui a pour but de rendre la condition de vie meilleur dans la totalité sociale souveraine au mépris de ses intérêts personnels, face à une lassitude des conflits sociopolitiques  intempestifs et des crises sociopolitiques répétitives. Donc, un désir de vaincre la crainte des mauvais évènements sociopolitiques funestes et mortifères. Elle « démarche d’éveil de la conscience » est une recherche inlassable parfois ingrate de la stabilité politique et de la paix sociale, une recherche soutenue de la renonciation au désir de vengeance après une crise sociale, par l’acceptation de l’abandon des blessures du passé

*-Un système incontrôlé qui permet de continuer l’élection dans ses instances de délibération peuplé de partis pris

Oui, nous rappelons ces sacerdoces « d’homme politiques ou publics surtout citoyens » parce que dans une  organisation électorale d’encliquetage systémique, qui a la réputation d’être intraitables, durs et cruels autour de la chose publique « en disant ces vérité, nous savons que la vérité crue et nue, n’est désormais jamais aimée dans notre pays ou les gens préfèrent la Flagornerie intempestive, le saupoudrage des maquignonnages, le maquillage des ivraies et les litotes caressant dans le sens des poils, qui élude ou masque l’essentiel sociétal, alors que la côte d’ivoire évolue vers un chaos électoral en 2025, avec une organisation électorale qui ne rassure personne et avec les armes comme mesure de valeur sociopolitique comme couronnement », donc, ou tout le fonctionnement systémique repose sur la domination à court terme. En allant donc, aux élections locales «municipales et régionales en prélude de 2025 », on y va avec la certitude que les maitres de ce système électoral décrit plus haut, vont sortir « vainqueur » majoritaire de ces élections à tout prix, bon gré, mal gré, et bon an, mal an, son système est ainsi conçu. Certes quelques dizaines de personnes seront élus et pourront bénéficier des avantages qui sied aux postes et fonction mis en compétition, mais qui ne pourront rien changer dans la vie sociopolitique ivoirienne. Et surtout aller à ces élections locales «municipales et régionales», pour ne pas laisser tout le champ libre à l’autre, mais encore aux prix de combien de jeunes ? De combien d’enfants sans pères et/ou de mères ? 

Oui, dans un système électoral partial, mafieux, érigé en organisme de trucage, au service d’un système, les participations aux élections ne peuvent rien changé, pour l’évolution vers une vie sociopolitique et démocratique paisible respectueuse des droits et des libertés. Le citoyen en votant dans ce système, ne pourra rien régulé. C’est une évidence certaine et absolue, qu’en participant à l’importe quelle élections, on aide à consolider les élections de façades dans un pays, qui se veut état républicain de droits et démocratiques. Oui, les citoyens en votant dans n’importe quelle fabrique systémique électoral partial, inféodé, dépendant d’un pouvoir déviant, qui considère ostensiblement, la chose publique comme son bien privé, que les citoyens s’affirmeront citoyens libres Non ! Ou qu’ils pèseront davantage sur les choix de société, qu’ils veulent vivre en commun. (C'est-à-dire une société harmonieuse, et retenons que l'harmonie sociale est le contraire de la nuisance mutuelle. C'est donc plus que la paix, qui n'est que la négation du conflit. Donc, œuvre pour la plus grande harmonie sociale possible implique d'agir sur les causes des crises, il ne suffit pas d'aspirer à l'harmonie sociale ou de se contenter des paroles mielleuses face à tout le monde ou de s’efforcer de montrer une gentillesse avec tout le monde. Pour se faire, il importe de déterminer ce qui peut accroître l'harmonie sociale et ce qui peut s'y opposer). Donc, BOYCOTTER tout.

Continuons : Oui, en votant dans un système électoral sous contrôle des politiques les citoyens ne pèseront pas davantage sur les choix de société, qu’ils veulent vivre en commun. C'est-à-dire, une société cohérente, une société stable, une société paisible, dans le respect mutuel, et dans l’exaltation de la diversité solidaire, qui est le rêve commun de toujours. Non ! Ce n’est pas possible de changer une société humaine dans le panurgisme électoral moutonnier, en votant n’importe comment et n’importe où, dans n’importe quel concours de recherche de la représentativité non-balisé, et avec des sorties de routes légalisées par un système incontrôlable qui permet la continuité du concours aux seins de ses instances de délibération peuplé de partis pris, sans repères, donc, sans gyroscopes d’une bonne organisation électorale. Se faisant le non-droit, ne peut produire du droit, et les jeux truqués, ne peuvent produire la stabilité politique et la paix sociale. «Un proverbe malinké du Nord ivoirien dit: Celui qui  déteste la salive de l’escargot doit refuser l’argent de la coiffure de sa Mère». Il nous faut donc, Boycotter TOUT. Parce que, la sphère politique, l’espace public, encore moins le pourvoir d’Etat, ne sont pas des plantations « café-cacao » d’une meute de ballons de Basket et d’une piteuse camarilla d’affairistes dirigistes aux écologies mentales très douteuses. Oui, au tour de la chose publique nous doutons de leur écologie mentale.

*- La confiance de tous dans le processus électoral est un facteur indispensable à la crédibilité du processus.

Bon ! Avertissons qu’au terme des élections locales à venir et dans configuration actuelle toute l’opposition cumulée n’aura pas les un tiers des élus locaux, cela est orchestré, rafistolé, coupé-cloué, permuté et édicté. C’est un Avertissement. Bon ! Disons que, seuls les ivoiriens, tous ensembles dans la stabilité politique et la paix sociale doivent faire  la côte d’ivoire de 2025 et suivant. Oui, le système d’organisation socio-politico-électoral de la côte d’ivoire d’aujourd’hui, n’offre aucune garantie d’intégrité, de transparence, de droit, de légalité, de démocratie, de fiabilité rassurante et de viabilité sereine. Donc, signifions ici, qu’au-delà des résultats électoraux a venir, qui ne rassureront personne, la désignation de certains membres du Sénat «pouvoir législatif» par le président de la république «pouvoir exécutif » qu’en en ressortir, l’extraction de l’élection de représentants de la nation « que seront les sénateurs» au suffrage universel, pour les faire élire par d’autres simples élus locaux bidonnés,  qui fait que les deux tiers des 99 membres du Sénat, soit 66 sénateurs sont élus, non pas au suffrage universels direct par le peuple, mais bien par ces élus bidonnés pour la cause de fait, et le tiers 33 membres du Sénat restant est nommé par le président de la république « pouvoir exécutif ». Via la prescription monarchiste d’une constitution démodée et anomique, de la nomination présidentielle d’un (1) Sénateur dans chacune des 33 régions de côte d’ivoire. Marquant ainsi la présence de la main du pouvoir exécutif, dans le pouvoir législatif, dans chacune des 33 régions du pays. La majorité présidentielle est ainsi facticement d’emblée acquise au congrès des deux chambres réunie. Bidonnage clownesque, pantalonnade ubuesque à chez-nous pays sous un monarchisme bâtard.

Surtout l’institutionnalisation politique des rôles des grands dépositaires des Us et coutumes locaux, gardiens et référents incontestés des traditions communautaires, «les Rois et chefs traditionnels, fonction hautement morale inamovible, au-dessus de la politique politicienne, et symbole incontesté de la souveraineté synergique de l’entité sociale, ainsi mise sous tutelle du pouvoir exécutif»  sont manifestement ressortissants de l’accaparement de la souveraineté populaire du peuple, confinée entre les mains d’un monarque siégeant dans la suite de Dieu, en chapeautant tout le système de l’organisation de la totalité sociale souveraine. Et tous les pouvoirs trouvent ainsi leurs siège dans le pouvoir exécutif, la séparation de pouvoir se trouve anéantie par le jeu électoral, dans un système devenu néo-monarchiste clownesque, hybride, débridé et bâtard. Ainsi le pouvoir exécutif devient monarchisme. Bon ! Avec cette organisation socio-politico-électorale, la Côte d’Ivoire ira encore à toutes les élections programmées par ce système, ignorant tout du cauchemar auquel ces élections vont donner naissance. Un cauchemar qui va encore sans doute hanter bien des élections à venir. Oui quel avenir socio-politico-électoral pour cette côte d’ivoire jetée aux orties et aux affres les plus monstrueuses de l’épreuve des élections cadavres. Ou on massacre par-ci, on zigouille par-là, partout on commet des crimes. On massacre des enfants en pleine rue.

*-Pour des élections ou, il n’y a ni chasse-gardée, ni territoire privé, ni privilège exclusif dans l’assiette territoriale.

Combien de ces jeunes ivoiriens doivent encore tomber sous les balles assassines des fausses élections pour qu’un nouveau jour électoral puisse se lever sous l’égide d’un organisme électorale qui rassure tout le monde et qui inspire confiance à tous les acteurs et citoyens libres. Nous avons déjà souligné à plusieurs reprises que, les institutions étatiques quelles qu’elles soient, y compris la présidence de la république, sont les subordonnées du processus électoral, qui enfante les élus. Et qu’au terme d’une organisation sociale consensuelle qui édicte un organisme électorale Apolitique, Autonome, totalement indépendant, les institutions étatiques quelles qu’elles soient, et le parti au pouvoir doivent s’affranchir des visions étroites, pour s’enraciner résolument dans la démocratique pluralistes et multipartites au sens le plus large. Et doivent aligner le cadre organisationnel des élections démocratiques avec les engagements internationaux en matière de droits de l’homme. Et surtout ils doivent respecter strictement les normes de régulations consensuelles préétablies. C’est à ces conditions que les populations acquièrent la conviction que le résultat des scrutins reflètera bien la volonté populaire. De même, c’est à ces conditions que les partis et les candidats constatent qu'ils seront traités avec égalité tout au long du processus électoral. Cette confiance de tous les acteurs, citoyens électeurs et candidats en compétition dans chaque étape du processus électoral est un facteur indispensable à la crédibilité du processus électoral.

Ici c’est la garantie offerte par l’intégrité du processus électorale qui est recherché, pour encourager, protéger, de par son organisation, la tenue d’élections démocratiques, libres, justes, équitables et transparentes. Donc, qui puisse garantir des chances égales pour tous les participants, avec une commission électorale Apolitique et Autonome, qui, proscrit et exige formellement l’absence d’intimidation d’où qu’elle vienne et quelle qu’elle soit. Et qui souscrit à la volonté de concevoir et d’aligner le cadre juridique des élections ainsi que les règles et les pratiques électorales avec  les engagements internationaux en matière des droits de l’homme. Puisque, le cadre juridique est aussi l’un des fondements de la protection de l’intégrité des élections. Parce que les principes universels des élections veulent que, dans un système réellement démocratique, d’un état républicain de droit, le gouvernement soit confié pour un temps à des hommes bien élus par leurs concitoyens dans le respect des normes de régulations sociales conventionnelles préétablies. Dans ces conditions, si le pays est content d’eux, il les maintiens au pouvoir ; s’il n’en est pas content, il les change, sans bruit, sans violence. Donc, comme déjà dit, dans un système réellement démocratique, d’un état républicain de droit, l’arme toute puissante au moyen de laquelle on arrive à tous les changements dans l’ordre social, et à conquérir toutes les libertés et réaliser tous les progrès, est le suffrage universel direct et systémiquement propre, transparente, fiable parce que bien maitrisé.  

Et le suffrage universel direct renforce l’obligation pour l’individu de donner à son activité sociopolitique une orientation qui tienne compte de son appartenance à une communauté nationale de destin solidaire et de son insertion dans la société commune citoyenne, c’est-à-dire des liens d’interdépendance absolus qui le rattachent hermétiquement à ses concitoyens de la totalité sociale sans unilatéralisme messianique. D’où un pouvoir passager quel qu’il soit ne peut faire le bonheur du peuple malgré lui. Donc, le suffrage universel direct, propre, dédouané de toutes emprises politico-électorales mafieuses, est l’unique voie légale de conquête du pouvoir d’état. Ou faire la politique n’a  rien de mafieux, ou rien n’est  unilatéral, ou rien n’est personnel, ou rien n’est exclusif, ou rien n’est du moi ou rien. Ou il n’y a ni chasse-gardée, ni territoire conquis ou privé, ni privilège exclusif, dans toute l’assiette territoriale et dans toute la sphère publique. Cela dans le respect des droits, dans le respect des libertés, dans le respect des règles démocrates et dans une société de paix pérenne. A DEFAUT IL NOUS FAUT BOYCOTTER TOUTES LES ELECTIONS A VEVIR. Citoyens libres au terme des exigences légales de nos complaintes, de nos critiques conventionnelles et légitimes, de nos Analyses (peut-être) expertes, doctes, et esthètes, ci-dessus qui fait corps avec tous ce qui ont précédés, nous avons KOUMA. Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

A LIRE INTEGRALEMENT ET CHOISIR SA VOIE DE SORTIE DE L’ABIME SOCIALE.

Pour notre sacerdoce citoyen, disons que : La vie socio-politico-démocratique et électorale se nourrit de débats d’idées et d’analyse systémique. Et débattre d’un système politico-gouvernemental, et analyser une situation, ou une pratique, c’est se pencher sur ces faits, dans une perspective d’évaluation, puis participer à son amélioration, en persuadant le souverain absolu qu’est le peuple, en convainquant la totalité sociale, en entraînant le corps social dans son entièreté solidaire à l’intelligence de la situation qui s’impose et d’y remédier. Donc, analyser une situation signifie de séparer un tout en ses éléments, cela ne va pas sans vérité CRUE et NUE. Donc, une analyse est  toujours normative, elle nécessite donc une explicitation large, étayée et détaillée, fondée sur un modèle référentiel, afin de son transfert éventuel dans l’organisation sociopolitique par le biais de normes consensuelles élaborées dans une situation épurée, par des acteurs politiques et des citoyens participants sans responsabilités publiques effectives. Ici le succincte n’explique pas assez, la litote convainc peu. Ici, la vérité est loge dans le large, dans l’étayé et dans le détaillé. La compréhension est dans le dit. Le discernement est au bout de la persistance.

*- KOUMA : Les grands principes sont le fondement de la République où la raison dispose de l’action politique.

D’emblée donc, disons-le tout net, en côte d’ivoire, le cadre organisationnel des élections démocratiques et son processus électoral doivent tenir l’exigence rigoriste de la promesse républicaine de sécurité civique, de l’égalité de chance pour tous dans la conquête du pouvoir d’état, placé à équidistance sur la même ligne de départ pour le concours de la représentativités nationale, qu’est les élections ouvertes. Donc, de l’égalité de tous en droits, indépendamment des castes, indépendamment des appartenances politiques, indépendamment des origines individuelles, indépendamment des convictions philosophiques, indépendamment des croyances religieuses. Cela sans aucune politique condescendante exhibitionniste de domination partisane, sans  obstruction politicienne,  par cooptation-achat des autres sensibilités politique. Et d’ouvrir à l’égal accès les compétions électorales aux regards souverains de la totalité sociale souveraine, pour la conquête du pouvoir d’état, qui est par excellence un concours de représentativité du peuple souverain, ultimes détenteur du pouvoir étatique, mis ainsi en jeu, sous l’égide d’un arbitre électoral Apolitique et Autonome. Ceci permet d’obliger la dévolution du pouvoir d’état placé à équidistance de tous les partis, de tous les mouvements, de tous les citoyens candidats, sur la même ligne de départ, par des élections transparentes, ouvertes. Ayons le courage qui sied pour le dire, la politique ivoirienne est atteinte de la maladie de mensonge au sommet de la hiérarchie étatique, le système électoral ivoirien souffre dans sa conception organisationnelle de la mythomanie schizophrénique en pleine tête. La société que ces atteint de maladie de mensonge et de mythomanie schizophrénique incurable appellent de leurs vœux est celle qui permet de diviser pour régner et de désintégrer les destins collectifs pour mieux exacerber les particularités qui les ont enrichit. Donc une concrétion égocentrique de moi, plutôt qu’une convergence de nous, l’ouverture conditionnelle par des murs diviseurs à l’autre, en lieu et place du respect strict des différences politiques.

Bon ! Le Progrès n’est pas fanfaronnade et flagornerie, ni bitumier, ni goudronnièr, mais doit commencer par l’homme comme centralité et pour centralité économique le bien être humain,  pour centralité sociale le citoyen libre devenue le cœur de l’action politique développementale. Oui, le socle existentiel d’un pouvoir absolutiste totalitaire est de faire un pacte avec la misère du peuple. Donc, il est question d’oser la vérité CRUE et NUE. « Le président américain Abraham Lincoln ! Disait que : On peut mentir à quelqu’un tout le temps, on peut mentir à tout le monde un certain temps mais on ne peut mentir à tout le monde tout le temps ». Oui, Dans une société de toutes sortes de misère, Dieu l’argent s’impose toujours comme mesure de valeur sociopolitique. Et il est très difficile de contrarier cette réalité, face à la misère sociale, face à la misère matérielle et la misère morale avec la dépravation de mœurs qui s’en suit et à la misère intellectuelle articulée au ventre. Donc, il est question de soutenir la démocratie représentative, pour qu’elle ne se suicide pas, ici, sur la terre de nos Ancêtres, ou le ventre  finira par vaincre l’intellect Humain. Oui, pour ce qui savent lire les sociétés pour découvrir leurs demains et pour ce qui prennent la peine désintéressée de regarder les sociétés à l’aune des réalité d’Hier et au prisme des faits sociaux, la côte d’ivoire offre aujourd’hui le visage d’une société à la dérive, qui ne présente rien qui soit porteur de lendemain meilleur qui chantent, pas même pour les ennemis des ivoiriens. Une société ou en lieu et place de « pas une seule goutte de sang humain versée sur le sol ivoirien »,  chaque élections qui devrait être une fête est couronnée par les funérailles, des morts suites aux « jeux » démocratiques et électoraux vidé de son sens

*- Le respect du libre arbitre de chacun et le consentement fondé sur l’acceptation des valeurs d’intérêt général.

Donc, il nous faut faire à tout prix bouger la ligne socio-politico-électoral de la côte d’ivoire, au prix que cela mérite, d’où aucun sacrifice n’est trop grand. Oui, il nous faut absolument unir la nation ivoirienne contre ceux qui veulent la diviser pour mieux la déchirer à fin de régner. Donc, ou bien, nous serions capables de régulation sociale sans état d’âme et tous ensembles, ou bien nous demeurons tous dans la misère et dans la barbarie sociopolitique nourrit à l’obscurantisme, avec la force et Dieu l’argent comme mesure de valeur sociopolitique. Bon ! Ne n’oublions pas, les sociétés humaines progressent non pas de façon linéaire, mais par fracture aussi imprévisible que le tremblement de terre. Ceci est valable pour la société ivoirienne. La côte d’ivoire de Félix Houphouët  Boigny, n’est plus maitresse d’elle-même et de son destin dans le concert des nations civilisées. Elle n’est plus qu’une immense déchirure sociale, un vaste champ de ruine sociétale, dont les décombres son laisser à la merci des vautours professionnels, des pilleurs endurcis, des escrocs ataviques. Elle est désormais devenue dispensatrice de désespoir, de misère et de désolation, sous la coupe de sinistres personnages sans foi, ni loi, tout pour Dieu l’argent, tout pour manger, tout pour être à la table des convives nocturnes, ils disent et se dédisent.

Donc, pour la politique ivoirienne, pour le politique ivoirien, et pour le peuple ivoirien articulé aux citoyens libres ivoiriens, l’heure n’est pas aux pleurnichements, assis sur des luttes intestines et des déchirures partisanes, sur des combats de leadership ou aucun leader n’a sortira vainqueur, ni aujourd’hui, ni demain, encore moins en 2025-2030, objet de tous les calculs politiques légitimes et de toutes les stratégies politiques actuelles, Non ! La côte d’ivoire a besoin de régulation systémiques sociopolitique, judiciaires, démocratique-électorale d’abord, il faut un système de régulation fiable. Alors, il faut dire que ça suffit ! Que le peuple souverain de côte d’ivoire doit rester maitre de son destin. Parce que, le monde n’est plus en un temps où les peuples, illettrés, privés de savoir et soumis aux rudes épreuves de l’obscurantisme d’un absolutisme totalitaire, reconnaissaient volontiers leurs insuffisances intellectuelles, leurs incompétences organisationnelles et acceptaient d’être dirigé par une dictature ou par les puissants de ce monde. En ce 21e siècle c’est tout le contraire, là où la société d’antan se fondait sur l’obéissance moutonnière et le panurgisme de vache qui ne demande qu’à manger, celle d’aujourd’hui privilégie la persuasion discursive, l’obéissance volontaire, le dialogue pour convaincre les réticences, la concertation pour harmoniser les points de vues, le consensus pour arriver à la vie commune paisible, l’autonomie individuelle pour le respect du libre arbitre de chacun et le consentement fondé sur l’acceptation des valeurs d’intérêt général.

*- D’où les gouvernants sont obligés de persuader, de convaincre et d’écouter les gouvernés consentants.

D’où aujourd’hui, les gouvernants sont obligés de persuader et de convaincre les gouvernés consentants. Mais hélas, de par la force de Dieu l’argent et souvent des armes impies de carriéristes et arrivistes renégats, le peuple ivoirien assujettis à ces forces aveugles est engrené dans un panurgisme suiviste d’élection moutonnier, dégrevé de toute essence démocratico-électorale et  pluraliste, pour que règne l’anti-Houphouëtisme sous couverture de l’Houphouëtisme réduit à la Bâtardise. Oui, nous en convenons, qu’en politique, la légitimité appartient à la majorité absolue des citoyens, mais nous observons que cela se jauge à l’aune du suffrage universel au terme des élections propres sans abstention de plus de 80% de l’électorat total. Ce qui impose donc, qu’un pouvoir est tenu,  à chaque occasion de crises, de faire la preuve de la légitimité populaire de sa politique devant le peuple souverain. C’est un postulat absolu, de démocratie électorale des pouvoir démocratiques, doté d’une intelligence politique, stratégique et habité par un minimum de sagesse politique. Bon ! Disons que, la différence entre un homme politique intelligent et un homme politique sage est que le premier arrive toujours à sortir de l’ornière ou le second a toujours su ne pas tomber. Mais Hélas ! La politique du ventre banni toute sagesse, toute intelligence, toute dignité, toute fierté, tout orgueil positif, pour honteusement se muer en motifs de snobisme. Ainsi la bêtise se retrouvent glorifiées, et le glas de l’intelligence humaine sonné, parce que le ventre gouverne l’intellect.

Bon ! Il serait malheureux aujourd’hui, si l’on considère  que, les élections de 2010, de 2015, de 2020 et suivantes, ont été des réussites, électorale en côte d’ivoire, alors celles avenir de 2025-2030 seraient une réussite avec les mêmes conséquences. En l’état actuel des choses, le système électoral ivoirien, n’offre aucune garantie qui puisse présager d’une réussite de celles de 2025-2030 et les suivantes, dans le sens démocratique des nations civilisée. Hélas ! Dans notre pays la côte d’ivoire, une mutation socio-politico-économique, d’irruption imprévue, « Qui laisse le citoyen, l’homme, l’être humain, avec mépris au bord de la route du progrès sociopolitique », non-conforme au calendrier d’agencement sociétale des pères fondateurs, orchestrée par une ploutocratie politique carriériste aveugle, et d’une politique économique dirigiste, tend à fragiliser le lien social. Donc, en lieu et place de la consolidation sociétale par la justice sociale « le bon partage des richesses de l’organisation sociale avec la chance égale pour tous» et par la justice juridique pour chacun, « l’élaboration consensuelle des normes de régulations sociopolitiques acceptées par tous » cette misérable mutation sociale d’irruption imprévue, engendre la création/formation, des compartiments d’intérêts personnels et des murs diviseurs. Une tendance qui affaiblit la cohésion socio-politico-communautaire  de la nation, de l’état de droit réel et de la démocratique. Donc, pour la  nation ivoirienne, il s’agit dans le consensus solidaire, de récupérer toutes nos valeurs sociétales, dans un tous ensemble solidaire, de tout revendiquer solidairement, légalement, «républicanisme, souverainisme, patriotisme, nationalisme censé, libéralisme véritablement humain», «Ces idéaux sont efficaces, quand elles agissent synergique-ment», pour mieux tout dépasser, et refonder une côte d’ivoire nouvelle sur le socle de tout ce que les grandes expériences de nos référents et devanciers, nous ont légué comme valeurs et mœurs sociétales.

Donc, tous  imbriqué au tour de l'intérêt général d'abord et rassembler au-delà de ses appartenances idéologico-politiques. Ensuite, Innover nous-même avec nos propres capacités, pour faire notre propre Histoire, avec nos propres actions socio-politico-économiques, soutenues par nos propres mots, avec nos propres expériences, sur la base de nos propres réalités sociologique, tant politique, sociale, qu’économique. Cela pour avoir une société, stable, solidaire, cohérente, juste, paisible, dans l’exaltation de la diversité solidaire. Une société qui se nourrirait de la sève de la solidarité soutenue et de la citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement. Le tout convergent dans une nation ouverte sur le monde naviguant a vue, sans nuance, ni opacité, vers le concert des nations. Donc, il s’agit aujourd’hui invariablement de replacer au centre de la société avons-nous toujours dit et répété, non pas l’état prédateur, la bureaucratie mafieuse, le fascisme de la répression arbitraire, Dieu l’argent et les armes, la terreur des plus puissants comme mesure de valeur sociale, Mais de replacer l’homme et le citoyen au centre du débat politique, économique, social et développemental pour une nation une et indivisible.

*- Oui, l’espoir de paix siège dans la mise en œuvre d’une relation nouvelle entre les institutions et les citoyens.

Bon ! Certains échos nous font savoir que, d’autres n’ont pas encore compris que nous sommes la LC_CRS, Qui n’est jamais du monde des courtisanerie, qui est toujours malhonnête tournant autour d’une seule visée, qui ne sert pas deux « 2 » personnes, mais une seule personne, le courtisan et son but particulier a atteinte. La LC_CRS qui n’est jamais du monde des avides qui souscrit qu’a la recherche des intérêts glauques, égoïstes au mépris de l’intérêt général. La LC_CRS qui n’est jamais du monde boulimique à la recherche de la malbouffe des bouffe-tout. Ce qui fait que pour nous LC_CRS, « pauvre-type » est notre maillot préféré pour expédier les meilleurs coup-francs dans l’angle des buts de l’absolutisme totalitaire. Oui, «Minable-débile» est notre dossard, qui nous permet d’obtenir les meilleurs penalties dans la surface de réparations absolutiste totalitaire et d’en expédier dans le petit-filet intérieur, «Epiphénomène » est notre préféré schéma tactique infernal, déferlant, irrésistible de jeu politico-électoral qu’est : Citoyennes + Citoyens = 1-Citoyen, pour réduire le misérabilisme politico-électoral de l’absolutisme totalitaire au son état réel de moins de 20% de taux de participation électoral au cours des élections quelles qu’elles soient. Le vrai citoyen libre n’est bon que, sauf quand il est traité « d’Epiphénomène-minable-débile ». « D’autres amis de l’absolutisme totalitaire, faisant fi d’ignorer ceci, ont osé ajouter à ça le mot Racaille et Puff, plus de 2000 voitures de l’état, domaine public, ont servi de feu-d’artifice a la fête-Racailles, en pleine nuit, dans l’ordre du public». C’est pourquoi, il convient encore de se répéter encore ici, nous ne sommes pas les saints des saints ou des papes à Rome. Mais la personne physique de l’homme politique ou du gouvernant ne nous intéresse pas, encore moins son argent ou son bien matériel. Seule sa politique, ses idées, ses actions qui décident de notre vie, de la vie de tous et de la vie de chacun, nous intéressent et nous préoccupent. Parce qu’il ne suffit pas d’éluder habilement les problèmes par crainte des crises sociopolitiques ou de faire fi d’ignorer les causes de la crise sociale, en se leurrant dans une politique de l’Autriche. Mais plutôt, il convient d’agir constamment sur les causes premières des crises pour pouvoir obvier la crise sociale. Et d’œuvrer dans la recherche inlassable par fois ingrate de la stabilité politique, de la paix sociale et l’harmonie intercommunautaire.

Oui, nous sommes la légitimité citoyenne, un mouvement d’utilité citoyenne, doublement centriste, républicaine sociale, Houphouëtiste enragée d’un éclectisme assumé. Oui, le banditisme politique et la voyoucratie politicarde n’ont jamais été des nôtres. Eux, qui face aux confrontations contradictoires des arguments pour que la vérité germe des débats, préfèrent l’utilisation des poignards plantés dans le dos, de la démocratie et de l’état républicain de droit, dans l’anonymat des bas-fonds de cooptations de marionnettes chansonnières. D’où philosophie, idéologique, doctrine politique sont mis en congé. Donc, plutôt que de persuader par une rhétorique lisible et audible et de convaincre l’autre différence, ils préfèrent se saigner et s’achever dans la fureur des hallalis orchestré de façon mafieuse. Non ! Jamais de la vie. Mouk ! Nous a la légitimité citoyenne (LC_CRS) préférons le conventuelle Balisé pour tous. Bon ! Erich FROMM humaniste américain d’origine Allemande a dit : « Notre capacité de douter, de critiquer et de désobéir est sans doute le seul moyen d’éviter la fin de la civilisation et d’assumer l’avenir de l’humanité». Et à Thomas Jefferson de pilonné a la face du monde que : « Un peuple qui est prêt à renoncer à sa liberté pour se sentir en sécurité ne mérite ni l'une ni l'autre ». Donc, « pauvre-type » et « minable débile » est notre maillot et notre dossard de compétition, donc, notre fierté. Oui, tout peuple martyrisé qui a le courage de ses actions légitimes et légales et de ses opinions libres et pacifistes, à le pouvoir de conquérir ses droits, ses libertés et de changer sa société. Nous voilà ! Chers Fichus déboussolés absolutistes totalitaires, Abroutit Nais démocratique et Pygmées Tricheurs électorales aux ombres hautement grandit.

*-Un organisme électoral du standard international coutumier, pour le bon fonctionnement juridico-politique, etc

Bon ! Le sage a dit que : « Quand l’ombre du pygmée grandit c’est que le soleil va se coucher ». Bon ! Vous nous entendez au moins pour une réponse systémique à l’organisation sociopolitique ?  Ou bien vous êtes en train de fulminer des crimes de sales gueules contre toutes les différences ? Sinon rafistoler quoi ? Bon ! quelqu’un a dit que « de toute façon les merdes volent en escadrille ». « Mais il n’est pire aveugle que celui qui ne veut pas voir et pire sourd que celui qui ne veut pas entendre », confiner dans votre nombrilisme et misérabilisme politique, nous, on vous KOUMA. Afin de, Dé-géré, Décalé, Débouclé ce qu’on n’a déjà « géré, calé et bouclé » pour vous laisser et s’en aller. Notre problème ? Le voici, c’est plus fort que nous : Comment concilier une politique de paix «  pas une seule goutte de sang humain versée sur le sol ivoirien » et de d’acceptations des différences quelles qu’elles soient, avec une politique électorale criminelle, qui a chaque élection zigouille des citoyens sur l’autel de l’acquisition et de la conservation. Comment réconcilier une idéologie politique pacifiste de solidarité agissante, de dialogue comme solution aux problèmes sociopolitiques, de consensus, d’harmonie, avec une idéologie politique ploutocratique, prédatrice, ultralibérale de jungle, d’enfermement sectaire et de mépris pour les autres différences politiques ? Comment concilier une doctrine politique de non-violence, « d’où la paix n’est pas un vain mot mais un comportement au quotidien », avec une doctrine politique de violence inouïe érigée en système de gouvernement et la violence postélectorale ou les armes fusils restent la mesure de valeur sociale unique ? Comment concilier une politique d’harmonie sociale et de concorde civile, avec une politique carriériste de division pour régner qui alimente des affrontements intercommunautaires dans toute l’assiette territoriale nationale ? Et comment concilier la démocratie pluraliste comme instrument unique de conquête du pouvoir d’état, avec l’intransigeance a consigné l’organisation électorale entre les mains d’un organisme électoral non-Autonome, et Politique, donc, partisan et peuplé des arbitres-joueurs. Non ! C’est impossible. Donc, nous a la LC_CRS on n’a un problème sérieux d’intérêt public, qui exige solution dans l’ordre du public et pour l’ordre social. Nous vomissons les armes dans l’arène politique, nous abhorrons la violence en politique, nous détestons la politique violente, nous sommes allergique aux germes de violences en politiques. Nous sommes la LC_CRS, dont l’objectif n’a jamais été pécuniaire. C’est pourquoi, attachée aux droits et libertés des citoyens, et surtout à la légitimité populaire qu’enfante la citoyenneté, nous revendiquons ainsi souvent ponctuellement notre droit d’aller en enfer pour nos opinions et de déplaire ainsi à certains hommes politiques absolutistes et totalitaires.

.Donc comme nous l’avons déjà dit et répéter, que pour nous a la LC_CRS, à ce stade de l’inconséquence dans l’entretien sciemment de la crise ivoirienne, la question centrale est la suivante : Comment aider la côte d’ivoire à reconstruire les droits et les libertés pour tous et qui s’impose à tous. Comment aider la côte d’ivoire à reprendre les rails stables de l’ordre social, de l’état républicain de droit et de la démocratie réelle. Pour que  le Train ivoire aujourd’hui vacillant, oscillant, versatile, sur ses bases souveraines ne  finit pas, ses zigzag, ses micmacs, ses Ping-pongs de politique politicienne dans un précipice abyssal. Donc, comment soutenir la démocratie représentative, pour qu’elle ne se suicide pas ? Donc, d’intégrer les citoyens libres dans la délibération. Oui, La légitimité est trop souvent réduite à sa définition électorale : est légitime celui ou celle qui est proclamé vainqueur des élections, encore que cela soit sans fraude. Donc, cette conception de la légitimité est très insuffisante pour rendre compte des titres à parler, à représenter, à gérer, à réguler, à autoriser ou à interdire, qui fondent la vie démocratique d’un état de droit, ou le système électoral certifie le résultat électoral. En face de la légitimité des vainqueurs proclamés par un système non-fiable, et non-crédible existent de multiples formes de légitimité circonstancielles qui donnent à la vie politique ce pluralisme d'autorités sans lequel la démocratie n’aurait que peu d’épaisseur». Oui, il est tout à fait possible qu’une démocratie se suicide, comme ce fut le cas en Allemagne avec l’arrivée d’Hitler au pouvoir en 1933. Donc,  il est impossible d’assimiler le seul vote a un système démocratique, comme les élections dans des pays absolutistes et totalitaires, ou tout est trucages et obstructions. Il est erroné de croire que la démocratie repose sur la rationalité d’un vote dans n’importe quelle condition. Il est  faux d’imaginer que la démocratie, telle que nous la connaissons dans les pays démocratiques occidentaux, dont la France, est définitivement installée chez nous. Il serait enfin fallacieux de penser que l’injure obscurantiste, qu’est la désinformation électorale, utilisée par l’absolutisme totalitaire cesseront d’elles-mêmes dans l’avenir. Bien qu’un espoir existe pour sortir de l’ornière ou nous sommes englués aujourd’hui. Cet espoir siège dans la mise en œuvre d’une relation nouvelle entre les institutions républicaines procurées et les citoyens libres procurateurs.

*- Obvier définitivement les crises sociopolitiques sempiternelles et cycliques dans notre pays la côte d’ivoire.

Donc, puisqu’il est de notoriété universelle, que dans un état républicain de droit et en démocratie réelle, nul pouvoir ne doit pouvoir s’imposer au peuple, et nul pouvoir ne doit paisiblement et durablement gouverner un peuple, s’il n’est pas soutenu par l’autorité qui résulte de la croyance du peuple gouverné en sa légitimité populaire. Et il est constant que dans un état républicain de droit, qu’ il n'est d'autre moyen de fonder la légitimité démocratique que de faire partager à l'ensemble des citoyens la conviction que leur volonté s'exprime à travers la représentation nationale élue. C’est pourquoi aussi, il est universellement admis comme règle que le pouvoir démocratique légal et légitime s’entend comme issu des élections, sans tricherie planifiées, sans fraudes orchestrées, sans passage en force électoral schématisé et donc, qui exige que le processus électoral rassure tout le monde consentant. Et qu’une élection n’est crédible que si elle rencontre l’agrément de la totalité sociale qui consente consensuelle-ment à prendre les urnes de votes comme l’arbitre du corps social. Revoici donc, ci-dessous la condition systémique irréfragable pour satisfaire aux exigences de ces règles universelles suscitées. « Une commission électorale Autonome et Apolitique, qui gèrera librement tout le système électoral, sans aucune interférence de qui que ce soit, et qui s’adjoindra librement tous les expertises quelles qu’elles soient». L’ordre social est à ce prix, la stabilité sociopolitique est à ce prix, l’Harmonie intercommunautaire est à ce prix, la paix sociopolitique est à ce prix. Pour que les ivoiriens réapprennent à rire à nouveau ensemble, apprécie ce qu’il y a de meilleur en chacun, au terme d’un vrai processus de réconciliation nationale, ou tout en disant la vérité crue et nue, nous demanderons humblement au peuple d’essayer de pardonner pour la paix, la stabilité et pour vivre en commun dans le respect des différences, au terme d’une l’Amnistie générale référendaire comme couronne

Les discours de propagandes pour diversion orchestré afin de couvrir le trucage électoral est un mode électoral de domination tenu pour archaïque en ce 21 siècle. Donc, nous disons, qu’à défaut de ce système électoral fiable, il faut boycotter les élections. Puisque dans un système électoral partial, érigé en organisme de trucage, La participation a une élection ne peut rien changé vers l’évolution d’une vie sociopolitique et démocratique paisible respectueuse des droits et des libertés. Le citoyen en votant dans ce système, ne pourra rien régulé. Le citoyen utilise dès lors son seul moyen d’exercer son dernier contre-pouvoir qu’est le boycott qui est un refus de légitimer une mascarade. Donc, on s’abstient, on boycotte, mais on fait confiance à la protestation légitime pour faire entendre sa voix citoyenne. «Ici il s’agit de 80% d’abstention électoral». Le boycott est un signe de manque de confiance dans le processus. Le citoyen boycotte pour délégitimer la structure du pouvoir, qui en ressortisse dans le mépris des droits. La côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny perd son identité sociale, perd sa spécificité dans le concert des nations. Il y a visiblement péril. Une société composite se règle dans le consensus a l’intérieure de la société commune et a l’intérieure de l’égalité de toutes sa composante sociale. Le cadre de l’organisation sociale doit reposer sur un ensemble  de principes coutumiers, de règles universelles que les individus élaborent consensuelle-ment, a fin de vivre paisiblement, harmonieusement et collectivement. Oui, les pays à processus électoral paisible, sont ceux dont/ou les populations ont acquis la conviction que le résultat des scrutins reflète bien la volonté populaire, sans interférence politique. De même, les partis et les candidats ont appris qu'ils sont traités avec égalité tout au long du processus électoral. Ces conditions contribuent à la légitimité et à la stabilité de leur environnement électoral, et confèrent vitalité, dynamisme, fiabilité et viabilité à leur démocratie.

*- L’Anticipation des perspectives d’avenir paisible, sereine dans le temps, pour obvier définitivement les crises

Oui, retenons-le, dans une société en crise électorale sempiternelle, la seule voie possible pour sortir de l’impasse c’est d’accepter et d’adhérer au principe de droit, de liberté, de démocratie. Il revient aux politiques d’encadrer cette aspiration populaire à vivre dans une société de droit, de liberté, de justice, et non de légitimé une société où la rivalité s’organise autour des enjeux d’usurpation du pouvoir par quelques. Ici donc, quand ces grands principes sont obstrués c’est le non droit et c’est l’arbitraire au service de quelques-uns. Et ce fait relève du choix du désordre et non de l’option exigeante pour la paix et la stabilité. Ces grands principes démocratiques sont le fondement de la République où la raison est le vecteur de l’action politique. Il nous faut donc, un corpus d’organisme électoral Autonome et Apolitique, qui puisse mettre tout le monde en confiance, et tous les acteurs d’accord. Pour ne pas retomber dans les mêmes travers systémiques des élections de façades sous l’influence d’un politicien ou d’un parti politique quel qu’il soit. A défaut le R?DP panier à scorpions, à serpents, attrape-tout, bouffe-tout, peuplé de piranhas, de manges-mils saisonniers aura toujours sa majorité d’élus par les votants à toutes les élections à venir, au mépris de la majorité sociologique réelle « ou circonstancielle », des contraints et trimbalés à ces élections de façades. Cela en dépit de l’exigence des principes coutumiers et règles universelles des élections propres et transparentes. Oui, il faut du sérieux, du concret, du tenable dans le temps, pour arriver à la stabilité politique et à la paix sociale. Il faut surtout, une anticipation des perspectives d’avenir paisible et sereine dans le temps. Et ensuite d’obvier tous ensemble définitivement les crises sociopolitiques devenues sempiternelles et cycliques dans notre pays la côte d’ivoire de Felix Houphouët Boigny. Citoyens libres ici encore, malgré nous, nous avons KOUMA. Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

(A LIRE INTÉGRALEMENT POUR LE CITOYEN QUI ESPÈRE DE DEMAIN)

*- Chronique « KOUMA » : Une société Humaine se règle avant tout par la PAROLE comme Remède.

Revenons-en, face à la force aveugle d’un absolutisme totalitaire réfractaire à toute socialisation réfléchie. Donc, nous avons dit et répéter, qu’il nous faut, un corpus d’organisme électoral, qui puisse mettre tout le monde en confiance, et tous les acteurs politique d’accord. Pour enfin obtenir, une vraie réconciliation nationale entre les acteurs politiques ivoiriens d’abord et entre la composante de la totalité sociale souveraine, avant les majeures bonnes élections. En tenant compte que  les obligations relatives aux élections démocratiques relèvent de quatre grands principes : 1) l’exigence de tenir des élections honnêtes 2) l’exigence fondamentale relative à la primauté du droit et des règles coutumières universelles, et l’engagement de l’état «entendu  les gouvernants» à prendre les mesures requises pour remplir ces obligations et protéger les droits et les libertés,  3) l’exigence procédurière, centrée sur le processus électoral à proprement parler,  et 4) les droits et les libertés individuels. Mise ensemble, ces exigences orientent une démarche de l’évaluation des élections qui est fondée sur les droits de la personne humaine, ou l’homme est la centralité absolue de tout le système électorale, au mépris des intérêts politiques. Il  faut que les arbitres ne soient d’aucune équipe en compétition et totalement dédouanés de partisannerie. Ainsi se faisant, nous pourrions obvier impérativement que, le rêve d’une paix durable et pérenne, d’une stabilité sociale sans lesquels il n’y a point de développement, le respect de la volonté d’une citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement, et une gouvernance conforme à la moralité internationale voulu par Houphouët Boigny, ne demeurent pas une illusion pour la Côte d’Ivoire, un objectif recherché mais inatteignable pour notre pays. Donc nous redisons que, la légitimité citoyenne,  LC-CRS ne conduira jamais son mouvement de citoyens libres à une agencée démocratie de façade ou des mascarades d’élections bâclées, aux résultats connus d’avance.

Donc, puisqu’il est de notoriété universelle, qu’’il en va de la médecine comme de la politique, qu’il n’y a pas de bon remède sans un juste diagnostic, revoilà nos diagnostiquées conditions de participations aux élections ou nos remèdes électoraux: « Une commission électorale Autonome et Apolitique, qui gèrera librement tout le système électoral, sans aucune interférence de qui que ce soit, et qui s’adjoindra librement tous les expertises quelles qu’elles soient.*- 2- qui nommera librement des Juges des élections impartiaux « conseil constitutionnel judiciaire ». 3- Qui procédera à un Découpage électoral équilibré sous les conseils et expertises des spécialistes qu’elle s’attachera. 4*- Qui fera une identification claire et un enrôlement fiable des électeurs légaux, et dotera GRATUITEMENT tous les citoyens majeurs de pièces d’identités en vue de leurs participations aux processus électoraux, en proscrivant énergiquement les acquisitions frauduleuses de nationalités et du droit de votes. 5*- Donc, qui produira une liste électoral consensuelle et fiable, sans transports, transferts, ou mutations de brigades de soutiens dans l’espace électoral national, et conforme à la démographie nationale d’un pays de « 30 Millions d’habitants » *-6- Qui fixera une Condition claire d’accession à la candidature aux postes électifs de représentations nationales, pour qu’ils résultent tous, Sénateurs y compris du suffrage Universel Direct, et qui veillera que le lien de rattachement social et territorial des candidats soit très solide*- 7- Qui se procurera des Instruments électoraux fiables et les modes de scrutins adaptés*- 8- qui exigera de l’état, des normes juridiques de régulation sociale et de régulation électorale conforme aux normes et  standard internationaux coutumiers, pour le bon fonctionnement juridico-politique de son organisme, etc. ». Avec ces conditions électorales claires et fiables qui rassurent tout le monde, nous serions fiers de 00,00% que d’obtenir 99,99% dans le système d’organisation électoral actuel manifestement frapper ou mouler au couleur ostensibles du R?DP. Oui, nous disons, qu’à défaut de ce système électoral fiable, il faut boycotter les élections et opter pour une reddition de comptes de la crise socio-politico-électoral qui s’impose comme devoir de citoyens libres qui veut la paix sociale.

*- Les citoyens libres  dégonfleront démocratiquement, le mythe de l’invincibilité de l’absolutisme totalitaire

Donc, nous disons donc, que la légitimité citoyenne « mouvement d’utilité citoyenne » qui a pour mission de défendre les droits, les libertés et les intérêts citoyens en tout lieu et en tout temps s’appuiera ici encore sur le conseil d’un sage dans notre «naïve» enfance, qui veut que la politique, la vraie politique, c’est dissuader, c’est convaincre, c’est persévérer à toute épreuve dans les mêmes positions et dans les mêmes discours, et d’y persister dans la pire des situations au risque de sa vie physique. Et de conclure en disant ne minimiser pas ce «X» il a une voie politique, donc, il peut devenir président, et ce «X» est devenue président contre toute entente. Donc notre mouvement d’utilité citoyenne « LC_CRS, Mouvement d’utilité citoyenne, doublement centriste, républicaine sociale, Houphouëtiste enragée et d’un éclectisme hautement assumé, parce que né à partir d’un besoin de régulation sociale en 1994, ne peut varier, au moment même où rien n’a changé vingt-neuf  «29» ans après sa naissance dans la peur du lendemain au terme du décès du « Vieux »,  Félix Houphouët Boigny, Nous avons préféré dès le départ « dans l’enfance fougueuse », l’embarras matériel dans l’aisance intellectuelle à l’embarras intellectuel dans l’aisance matérielle. Hélas même devenue un Moine Tibétain entre les mains d’un dignitaire Chinois, ou d’un petit Ukrainien revendiquant sa souveraineté devant un oligarque Russe, dont les sorts sont connu, programmés et schématisés, « ne pas laisser émerger » mais malgré tous les écueils, notre éclectisme impassible soutient notre foi inébranlable en l’avenir de notre position politico-idéologico-philosophique, dans l’arène politique ivoirienne, conforme à l’idéal sociétal de notre source atavique et surtout notre espérance à un avenir meilleur, malgré le sempiternelle chaos social à nous imposer, sur le long chemin parcouru dans l’effacement». Le banditisme politique et la voyoucratie politicarde n’ont jamais été des nôtres. Citoyen oblige !

Donc notre méthode de lutte ne changera jamais, tant que le besoin de régulation sociale existera, dans notre désormais fichu de pays. Nous n’adopterons pas non plus des effets de mode de lutte cyclique ou du copier-coller. Donc analyses, critiques, et dénonciations demeurent nos champs publics de prédilections. Malgré souvent l’embarras matériel et en dépit de  l’absence de responsabilité officielle publique et au mépris de la détention du pouvoir d’état dont nous restons fermement compétiteurs déterminés, a la recherche d’un champ de course fiable et bien balisé. Qui pourra enfanter un pouvoir d’état, qui permettra aux bateaux du progrès intégral de reprendre la voie royale, universelle vers la lumière du développement économique et politique destinée à rendre la raison à la nécessité populaire sans qu’une seule goutte de sang ne soit versée.  Même si après soixante-deux,  « 62 » ans d’indépendance notre pays reste par excellence le centre de toute les gravités socio-politico-économiques de ce monde planétaire par la faute de certains carriéristes aveuglé par le pouvoir d’état. Mais,  nous restons convaincus qu’un jour viendra certainement où nous « citoyens-libres » pourrions ouvrir sur un autre soleil, les yeux de nos sœurs et frères et de nos filles et fils, sur cette terre  que nous ont légué nos chers ancêtres. Ce jour, nous pensons toujours qu’il se lèvera, car dans nos cœurs l’espérance est profondément gravée.  En attendant ce jour aujourd’hui, pris en otage par des hommes beaucoup plus soucieux des pactoles à amassés injustement, que de l’exercice du pouvoir d’état qui a pour but de servir et non se servir, nous devons toujours « KOUMA ». Face à des hommes qui ignorent tous des grands et nobles principes qui ont guidés nos devanciers qui pendant longtemps se sont battus pour donner une dignité à cette terre et patrie que nous avons reçu en héritage qui exige mérité et continuité. Un jour et ce jour est certain, les citoyens libres  dégonfleront pacifiquement, démocratiquement, électoralement, le mythe de l’invincibilité de l’absolutisme totalitaire, qui n’aiment que les comptes et décomptes de milliers de milliards dans une totalité sociale miséreuse et desesperer.

*-La volonté générale doit s‘exprimer dans l’organisation socio-politico-électoral et se refléter dans les décisions.

C’est pourquoi nous disons, qu’il est des agissements politiques qui dénotent, non seulement le ridicule dans l’action politico-gouvernementale, mais surtout manifestes la bassesse des ambitions perverses. En ce sens que ces agissements politiques sont porteurs de périls pour leurs auteurs dans l’avenir et pour la nation toute entière qu’ils dirigent aujourd’hui. Puisqu’il est politiquement invariable qu’il est illusoire de vouloir installer un Etat de droit, et inutile d’espérer d’une paix sociale, là où derrière une république de façade se cache un système politique absolutiste totalitaire, et assis sur un dirigisme économique criminel aveuglé par le pouvoir d’état. Dans ce cas, s’il n’y a pas de régulation et de contestation soutenue, dans la société commune, c’est une démocratie de façade qui s’installe.  Parce que les  illusions du pouvoir étatique est dangereuse pour lui-même et pour le peuple souverain qu’il gouverne, en cela qu’elle se refuse à toute critique rationnelle des fondements de ses croyances illusoires et à toute remise en question de ses évidences politiques toute faites, qu’elle prétend imposer au peuple souverain. Cette pensée illusoire de détenir la vérité indiscutable et sacrée, est dangereuse pour lui-même «pouvoir étatique » et pour le peuple souverain qu’il gouverne, avons-nous déjà dit. C’est pourquoi, pour un tel pouvoir, tout désaccord et toute critique du caractère indiscutable de ses illusions désigne nécessairement l’autre comme l’ennemi de sa vérité qui ne demande que le droit à la soumission, à tout ce qu’il édicte unilatéralement pour couvrir des intérêts personnels. Donc désigne l’autre nécessairement comme un danger qu’il faut détruire.

Donc, ici, point de respect des droits inaliénables du peuple, point de consensus, point de dialogue inclusif, point de débats démocratiques, point de liberté d’expression. C’est lui qui décide, point ! Je suis du parti au pouvoir point, je suis le chef qui, nomme point. Or quand une position illusoire d’intérêt personnel d’un pouvoir absolutistes et totalitaires, est tenue pour vérité absolue ou tenue pour une supposée valeur normative sociétale, alors qu’elle ne protège que les intérêts, d’un pouvoir étatique qui ambitionne de l’imposer aux autres, en dehors de tout fondement rationnel, surtout, alors qu’elle n’exprime qu’un sentiment personnel ou un désir personnel ; elle viole incontestablement le droits inaliénables du peuple. Et fait violence aux autres pour tenter de les soumettre à l’arbitraire à défaut de les convaincre au terme d’un dialogue inclusif. C’est ainsi que ce pouvoir qui se refuse à tout examen critique devient nébuleux, intolérant, violent, méprisant voire criminel. Parce qu’une opinion personnelle qui prétend valoir pour les autres -Vérité objective, normes et valeurs collectives, est une illusion dangereuse, qui ne repose sur aucun fondement rationnel d’intérêt général. C’est pourquoi les difficultés que les diverses communautés ethniques d’une nation éprouvent souvent à vivre pacifiquement ensemble sont dues souvent aux multiples tensions attisés par les illusions personnelles du pouvoir absolutiste et totalitaire, au mépris de l’intérêt général et de la volonté général. Alors que la volonté générale doit toujours s‘exprimer dans le processus d’organisation socio-politico-électoral, et doit se refléter dans les décisions du pouvoir politique. Donc, il faut, que les institutions étatiques soient constituées de telle manière qu’elles permettent son expression à toutes les étapes, et a tous les étages des décisions publiques ou politiques, sans absolutisme et sans totalitarisme. Dans l’idéal donc, sans illusions ou illusoires,  il faudrait que chaque citoyen puisse participer aux décisions publiques. Ainsi notre système opte pour le principe de la représentation de la volonté générale, dans le système de l’organisation sociopolitique et, dans le système des élections aux suffrages universels directs.

*- La roue de l’histoire tourne et tournera toujours comme de Pharaon en passant par Adolf Hitler à nos jours.

Donc, ce genre de pouvoirs absolutiste et totalitaire, se nourrit de mystification glauques et visqueuses, sur les faux Auras factices, et  surtout s’appuie sur le suivisme et le panurgisme, articulés a l’ignorance idolâtre en des fausses fanfaronnades. Ce genre de pouvoir absolutiste et totalitaire est gagnant sur cinq (5) tableaux de l’ignorance idolâtre : 1)- l’ignorance idolâtre reste maitresse absolue dans la génuflexion, dans courbette, dans la prosternation face aux politiques alimentaires. 2)- l’ignorance idolâtre fait ce qu’on lui impose de non-droit, n’étant capable de librement juger au mépris des besoins de son ventre. 3)- l’ignorance idolâtre entrera dans n’importe quel compromission mercantilistes et lucratifs en chantant des jérémiades, là où il doit s’opposer à l’inadmissible, l’intolérable et l’injustifiable, notamment la défense désintéressée des droits civils et politiques des libertés, pour se faire gouverner par les hommes qu’elle choisit, dans un système électoral fiables, à des termes aussi librement fixé et selon des normes et organismes électoraux consensuels, a défaut desquels elle s’interdit tacitement tout comportement citoyen et accepterait ainsi son confinement dans une vie de panurgisme moutonnier d’Animal qu’on lui impose de fait. 4)- l’ignorance idolâtre accepterait n’importe quelle politique de destruction sociopolitique des possédants de bouffes dont elle est la première victime désignée, « Idéologie politique, philosophie politique, doctrine politique, appartenance partidaire, deviennent du leurre. Une vache qui ne demande qu’à manger malgré tout et en dépit de tout, même avant de passer à l’abattoir ». 5)- l’ignorance idolâtre, ne serait jamais, pour quelques raisons que ce soient, un rival des possédant du pouvoir et d’argent, ni un concurrent crédible par rapport aux fortunes à amasser, il se contentera de sa bouffe, rien que la bouffe, tout pour la politique de bouffe a la remorque des bouffes-tous. Il ne réalisera jamais se faisant ainsi, qu’il se réduit a la vie d’Animal, diamétralement opposée à celui de citoyen libre en mission de défense des droits.

 C’est pourquoi on aime a dire souvent que le pouvoir absolu et ses démembrements ou satellites de cooptations-Achats monnayables sont le contraire de la Raison. C’est pourquoi aussi que les Analyses technique de raisons et les Analyses expertes, doctes, esthètes sont taxées de inutiles dans notre pays la côte d’ivoire de Felix Houphouët Boigny. Et c’est ce qu’on nous dit tous les jours, dans chaque coin de rues ignorantes, que seul Dieu l’Argent possède la valeur sociale de leur nouvelle côte d’ivoire ploutocratiques et mafieuse à l’opposé diamétrale de celle de Felix Houphouët Boigny. N’en rions pas ! L’ignorance idolâtre en est la cause unique. Donc, nous, nous bornerons ici, a observer que le sinistré cynisme politique du pouvoir absolu et totalitaire n’est pas seulement une grave faute morale mais aussi une très grave faute technique de politique. Puisque si ce cynisme politique sinistré des cooptations-Achats monnayables des renégats, arrivistes, nihilistes et iconoclaste politicards, était fondateur de quoi que soit, eh bien ! L’histoire de l’humanité allait se réduire à des empires éternels et des Reich millénaires. Mais hélas ! Dans une constance absolue, ce sur quoi d’autres avaient fondé leurs politiques du pouvoir absolu et de totalitarisme en foulant au pied les grands principes universels de démocraties se sont effondré sous leurs yeux de leurs vivants. Pas besoin d’en citer ici, le monde en est plein. Mais il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre et pire aveugle que celui qui ne veut pas voir. La roue de l’histoire tourne et tournera toujours comme de Pharaon en passant par Adolf Hitler à nos jours. Histoire en est peine et debordante

*- L'idée qui impose que la société gouverner par le MOI est celle qui se fonde sur la contrainte totalitaire.

Aujourd’hui, la société ivoirienne est à la dérive, ou la saine pratique politique est largement menée aux points par l’affairisme mafieux sur un Tapis glauque et visqueux, ou la laïcité est définitivement dans les cordes de l’obscurantisme, oscillante, vacillante et titubante sur ses bases légales sous les coups nébuleux a lui administrés. Les droits inaliénables de l’homme et les libertés fondamentales du citoyen sont à genou en prière devant Dieu l’argent, qui adjuger volontier le tout social d’une nouvelle ploutocratie hybride et débridée. La mesure de valeur sociopolitique est confinée dans la force matérielle et du matériel. L’ordre social est segmenté et privatisé chaque portion engraissée, a sa compréhension de l’ordre au détriment des amaigris systémiques. Les mœurs sociétales ataviques prises à la gorge et groggy, désespérées grommelle entre les mains nébuleuses et obscurantistes de petits malins inspirés par les mœurs d’outre cieux. La sagesse et l’intelligence ivoirienne sont tronquées contre la délinquance criminelle et l’escroquerie morale, intellectuelle. La tranquillité et l’espérance ivoirienne sont tronquées contre la versatilité et la désespérance. La critique de la lourdeur ivoirienne à entreprendre « ou même pour d’autre non-averti la fainéantise » sont troquées contre le fait-tout et le tout-permis. Les mensonges éhontés ont vaincus les vérités historiques, et ont fini par mettre les libertés individuelles et publiques en danger. L’honnêteté est devenue un crime face à la malhonnêteté devenue une force sociopolitiques incontournables. La société ivoirienne a perdu ses repères d’autres fois, qui imposaient respect et admiration de par le monde. La Côte d’ivoire dénaturée, acculturée, asphyxiée, s’étouffe, s’exsangue, sur le voie périlleuse de la désocialisation en outrance. La côte d’ivoire de demain se réduira inexorablement a la cartographie des états, elle ne serait plus jamais culturelle ou de civilisation-Laïque. La côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny perd son identité sociale, et perd sa spécificité dans le concert des nations ou chaque entité constituée en nation est porteur d’une civilisation exprimant sa différence à l’intérieur de l’égalité de tous égaux en droits et devoirs. Il y a manifestement péril.

Une société humaine se règle consensuelle-ment, a l’intérieure de la société commune et a l’intérieure de l’égalité de toutes sa composante sociale. Le cadre de l’organisation sociale doit reposer sur un ensemble  de règles et normes que les individus élaborent consensuelle-ment, a fin de vivre paisiblement et harmonieusement en collectivité et de profiter des fruits de l’organisation sociales communes. Dès lors, la politique du MOI « absolument » définit l’homme politique  porteur comme une centration sur soi, c'est-à-dire un être réfractaire à toute socialisation réfléchie. Donc, une concrétion du Moi et jamais une convergence vers ou avec l’autre. Ce qui impose ainsi l'idée que la société correspondant à un tel individu est celle qui se fonde sur la contrainte. Et la contrainte exercer au mépris des droits réels, ne peut nullement gouverner éternellement une société Humaine. Donc, nous avons dit qu’il nous faut, un corpus d’organisme électoral, qui puisse mettre tout le monde en confiance et tous les acteurs politique d’accord. Pour enfin obtenir, une vraie réconciliation nationale entre les acteurs politiques ivoiriens d’abord et entre la composante de la totalité sociale souveraine, avant les majeures bonnes élections. Et ensuite d’obvier définitivement les crises sociopolitiques devenues sempiternelles et cycliques dans notre pays la côte d’ivoire de Felix Houphouët Boigny. Citoyens libres sur ceci nous avons KOUMA. Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.